دافع البَلاء

دافع البَلاء — Page 111

روحانی خزائن جلد ۱۸ اعجاز المسيح المهدى المعهود الذى فيه يختصمون۔ وقد رأوا الآيات و دیدند نشانها مہدی معہود است که درو خصومت می کنند۔ ثم لا يهتدون ويصرون على الباطل وإلى الحق لا باز ہدایت نمی یابند و بر باطل اصرار می کنند و سوئے حق يرجعون۔ وذالك هو المسيح الموعود ولكنهم لا ہمیں مسیح موعود است مگر ایشان شناخت و رجوع نمی نمایند يعرفون۔ وينظرون إليه وهم لا يُبصرون۔ فإن اسم عيسى نمی کنند و سوئے او نظر می کنند مگر نمی بینند۔ چرا که واسم احمد متحدان في الهويّة۔ ومتوافقان في الطبيعة۔ اسم عیسی و اسم احمد در ماهیت یکے اندر و آن هر دو ويدلان على الجمال وترك القتال من حيث الكيفية۔ از روئے کیفیت بر جمال و ترک قتال دلالت وأما اسم محمد فهو اسم القهر والجلال۔ می کنند و اما اسم محمد پس آن قهر و وكلاهما للرحـمـان والرحيم كالاظلال۔ جلال است و آن ہر دو مر رحمان و رحیم را ہمچو اظلال اندر ألا ترى أن اسم الرحمن الذي هو منبع للحقيقة نمی بینی که اسم رحمان که منبع اسم محمد است المحمدية يقتضى الجلال كما يقتضى شأن المحبوبية۔ ١٠٩) تقاضا می کند جلال چنانکه تقاضا می کند شان محبوبیت را۔