انجام آتھم — Page 239
روحانی خزائن جلد ۱۱ ۲۳۹ مكتوب احمد وبحسن بیانك، ونشيع صفات علو شأنك، فيسوغ لك بعده أن تغلطنا في إملائنا ، ﴿۲۳۹ و حسن بیان تو ایمان خواهیم آورد وصفات علوشان تر ا شائع خواهیم داد ۔ پس بعد از ان تراجائز خواهد بود کہ غلطی ہائے وتأخذ أغلاط إنشائنا، كما أنت تظن كالجاهلين الغافلين۔ ومع ذلك نحسبك | املاء ما بیان کنی و خطا ہائے مارا بگیری۔ چنانکہ ہمچو جاہلان و غافلان گمان میداری و با وجود این خواهیم پنداشت که أنك ذو مِقْوَلِ جَرِيٌّ، ونابغة كلام عربي، ويجوز لك ما لا يجوز لغيرك من ازدراء صاحب زبان فصیح ہستی ۔ و نابغہ کلام عربی۔ و برائے تو آن نکتہ چینی جائز خواهد شد کہ برائے دیگر ان جائز نیست ۔ والطعن على إملاء ، وتُحمد عند الناس كالفاضلين المؤدبين۔ و تو اہل این خواهی گردید که عیب من بگیری و بر املاء من طعنہ زنی و نزد مردم همچو فاضلان ادب دهندگان تعریف کرده وأما طرز از درائك، قبل إثبات علمک و علائك، فما هذا إلا لبوس خواهی شد - مگر طرز عیب گیری تو قبل از ثابت کردن علمیت و بلندی تو ۔ پس این لباس مردک کمینه است سفيه يترك الحياء ، وعادة ضرير لا يرى الأضواء ، فيحسب النهار المنير کہ حیا را می گزارد ۔ وعادت نا بینائی ست که روشنی ہا را نمی بیند - پس روز روشن را تاریکی می ظلامًا، والوابل جهامًا۔ وإن كنت من رجال هذا المضمار، ووليجة أهل هذه | پندارد و باران بزرگ را ابر بے آب می انگارد واگر تو از مردان این میدان هستی - واز الدار ، فأرنا كمال إنشائك قبل از درائك، وأُتِ بكتاب من مثل هذا الكتاب خاصان اہل این خانہ ہستی ۔ پس ما را کمال انشاء خود بنما ۔ قبل ازینکه نکتہ چینی کنی ۔ و کتا بے مثل این ثم اجعل بيني و بينك حَكَمًا أحدًا من أولى الألباب؛ فإن شهد الحكم بیار - باز در من و خود منصفی از دانایان مقرر کن ۔ پس اگر آن منصف بر کمال تو و حسن على كمالک و حسن مقالك وظن أنك جئت بأحسن من كلامي، وأريت نظامًا مقال تو گواہی دہد و گمان کند که تو کلامی احسن از کلام من آوردی ۔ ونظامے نمودی که از