انجام آتھم

انجام آتھم — Page 194

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۹۴ مكتوب احمد ۱۹۴ وحركات كالسفاك ؟ أَ دَرَءُوا بالحسنة، وما أرادوا جزاء السيئة بالسيئة؟ آیا جواب بدی به نیکی دادند و نخواستند که بدی را به بدی پاداش دهند ۔ رأوا صولة أولى منا فعفوا وصبروا، ثم رأوا صولة ثانية فعفوا وصبروا، ثم رأوا | از ما حمله اول دیدند - پس در گزاشتند و صبر کردند - باز حمله دوم دیدند پس در گزاشتند و صبر کردند - باز ثالثة فعفوا وصبروا، وكذلك عملوا إلى سطوات ثلاث فأقسموا | حمله سوم دیدند پس در گزاشتند و صبر کردند ۔ و همچنین تا سه حمله صابر ماندند ۔ پس قسم خورید أهذه أخلاق تلك الشياطين؟ آیا همین اخلاق این شیاطین است - أتفتي فراستكم أن هؤلاء الأشرار الكفار، والأعداء آیا فراست شما فتوی می دهد که این شریران و کافران و دشمنان بدکار که در عداوت الفجار، الذين سبقوا كل قوم فى عداوة الملة الإسلامية، والشريعة ملت اسلام از هر قوم سبقت برده اند۔ الربانية، وجدونا مجرمين سفاكين، ثم آلونا خبالاً عافين؟ بل هو ما را مجرم اقدام خونریزی یافتند - باز در تباه کردن ما کوتاهی کردند و در گزاشتند - مكر وحيلة لإخفاء الخوف الذي ظهر من آتم بأنواع الارتعاد، في أيام الميعاد، بلکہ این ہمہ مکر و حیلہ برائے پوشیدن آن خوف است که در ایام میعاد از آتھم ظاهر شد۔ و از همین سبب او قسم نخورد و نه نزد حاکے استغاثہ برد۔ ولذلك ما تألى وما رفع الأمر إلى حكام هذه البلاد، وولى ومكر وقال و روگردانید و مکر کرد و گفت نحن قوم نجتنب الألايا، وقد حلف من قبل في القضايا۔ والحلف واجب | کہ ما قومی هستیم که قسم نمی خورند و حالانکه پیش ازین در بسیاری از مقدمات عدالت ہا قسم بخور دو برائے رفع نزاع