انجام آتھم

انجام آتھم — Page 149

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۴۹ مكتوب احمد ورجوعه إلى دار الفانيات، يستلزم إنكار القرآن والمحكمات البينات، فلا يتكلم بمثل هذا ١٣٩ حیات صحیح و باز آمدن او در دنیا موجب انکار قرآن و حکمات آن ست ۔ پس ہم چنین کلام صرف کسانے خواهند کرد إلا الذين هم غُلُفُ القلوب، وكالمحجوب وَمِن المعرضين ۔ أنترك لظنون واهية | که دل شان در پرده است و مثل محجوبان هستند واز اعراض کنندگان ۔ آیا برائے گما نہائے واہیات القرآن، وننبذ من أيدينا اليقين والعرفان، وترجع إلى أفسد القول مِن أصلحه، قرآن را ترک کنیم - واز دست خود یقین و معرفت را بیندازیم - واز قول اصلح سوئے قول افسد رجوع کنیم ونلحق أنفسنا بالجاهلين؟ ومَن يتدبّر آيات الله، وَلَا يُعمى عين تميزه من بيِّنات الله و با نادانان خود را بیا میزیم و هر که در آیات خدا تعالی تدبر کند و چشم خود را از ملاحظه بینات کور نسازد فلا بد له أن يؤمن بموت المسيح، ويقرّ بأن النزول على سبيل البروز الصريح، پس او را ضرور است که بموت مسیح ایمان آرد و اقرار کند که نزول بطور بروز است نه بطور دیگر ويُعرض عن الظالمين۔ و از ظالمان اعراض کند أسمعتم قبل ذلِكَ رجلًا ذَهَبَ مِنَ الدنيا ثُم نَزَلَ بَعْدَ بُرهة من السماء ؟ آیا پیش زین شنیده اید که شخصے سوئے آسمان از دنیا برفت باز بعد از روز گاری از آسمان نازل شد أتجدون نظيره في أحد من الأنبياء ؟ وَقَد سَمِعتم كيف أُولَ مِن قبل في نزول آیا شما نظیر آن در احدی از انبیاء می یابید و شما شنیده اید که چگونه پیش زین در نزول الیاس إلياس ، يا أولى الأبصار والقياس ۔ ورأيتم قومًا حملوا قصة نزول إيليا على ظواهرها، تاویل کرده شد۔ اے صاحبان چشم و قیاس ۔ و شما قومی را دیده اید که قصه نزول ایلیا را بر ظواهر آن حمل کردند ۔ وكفروا المسيح بخُبث النفس وأباهِرِها ، وَضُرِبَتْ عَلَيهم الذلة والمسكنة وجعلوا من الملعونين۔ و از وجہ حبث نفس و پر ہائی آن مسیح را کافر قرار دادند و برایشان ذلت و مسکنت انداخته شد و از ملعونان