انجام آتھم

انجام آتھم — Page 109

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۰۹ مكتوب احمد الزائرين، وتتعهدها صباح ومساء زُمَرُ المعتقدين۔ می گردد ۔ و ہر صبح و شام معتقدان بر مزار شریف او بتعهد می روند ۔ وما قام دليل على كور هذا الإنسان، وحور الرجال الذين سمعت و هیچ دلیلی بر اقبال این شخص قائم نشده است که چرا این چنین نعمت و عزت حاصل کرده و نه ذكرهم في سابق البيان، ولا يُدرى كيف وقع قوم في يد النحاسين دلیلی بر ادبار آن کسانی تا حال بدست آمده که ذکر مصیبت شان پیش زین شنیدی و هیچ معلوم و آخرین دخلوا في المنعمين۔ نمی گردد که چرا قومی در دست برده فروشان افتادند و چرا قومی دیگر در منعمان داخل کرده شدند فهذه أسرار لا تبلغ الأنظار منتهاها، ولا تدرى الأفكار مغناها، فإذا پس این راز ها هستند که دیده ها تا انتہائی آن نتوانند رسید و هیچ فکرے مرکز اقامت آنها را نمے داند۔ كمثل الله وكذلك أجزاء المركبات، وهذا هو الأمر الذي لزمهم من إنكار صانع است و هم چنین ماده اجسام واجب الوجود است و این همان امر است که بوجه انکار صانع موجودات المصنوعات۔ فإنهم لما أنكروا بوجود البارء الصناع، اضطروا إلى أن يُقروا بقدم اوشان را لازم آمد - چرا که اوشان هرگاه که از وجود صانع عالم انکار کردند ۔ برائے تراشیدن این عقیده الأشياء ، فجعلوا كل شيء واجب الوجود، مضطرين۔ وظنوا أن صانع العالم مضطر شدند که عالم قدیم ست پس در حالت اضطرار هر چیزی را واجب الوجود قرار دادند و گمان کردن که صانع عالم بقية الحاشية أحد منهم في الوجوب والقدم كالمتشاركين۔ فهذا دليل آخر على إبطال أوهامهم ہمچو شریکان یکی از یشان ست - پس این دلیل دیگر بر ابطال عقیده ایشان است ورد كلامهم عند المحققين۔ فإن الله الذي هو قيوم الأشياء ، وبه بقاء الأرض چرا که آن ذاتے کہ قیوم اشیاء ست و بقائے زمین و آسمان ۱۰۹