ایک غلطی کا اِزالہ — Page 54
روحانی خزائن جلد ۱۸ ولد اعجاز المسيح ٥٢ أبق۔ ولكنه طلب الفرار بهذه المعاذير الكاذبة۔ لعل الناس و ہمچو آن بنده نبودم که گریخته مگر او طلب کرد گریختن را بدیں عذر ہائے يفهمونه بطل المضمار ومتم الحجة۔ فأردنا الآن أن نعطيه دروغ تا که مردم او را بهادر میدان بفهمند ۔ پس اراده کردیم که ماسأل ولا نرده بالحرمان۔ ونجلى مطلع صدقنا بنور هر چه خواسته است او را دهیم و محرومی او را رد نه کنیم البرهان۔ ونقطع معاذيره كلها بسيف البيان۔ لعل الله يجلو مطلع صدق خود را بنور برهان روشن کنیم تا شاید خدا تعالی بایں طریق ما به صدأ الأذهان۔ ويُفهم ما لم يفهموه قبل هذا الميدان۔ زنگ ذہن ہا فهمیده اند دور فرماید و ہر چه نه و فهذا هو السبب الموجب لنمق الدعوى والدلائل۔ لئلا بہم ایشان در آرد پس ایں سبب موجب است برائے نوشتن دعوی يبقى عذر للسائل۔ وإن هذا التفسير جمع المباحثات مع و دلائل تا که باقی نماند عذر مر سائل را و این تفسیر جمع کرده است اللطائف والنكات۔ فاليوم أدرك الخصم كل ما طلب منا في مباحثات را بالطائف پس امروز دشمن هر چه از حلل المناظرات۔ مع أنه ترك طرق الديانات۔ وتصدى للأمر ما در پیرایه مناظرات خواست یافت با وجود این امر که او طریق دیانت را بأنواع الاهتضام والخيانات۔ وبقى ديننا فعليه أن يقضى ترک کرد و با نواع حق تر با نواع حق تلفی و خیانت ها پیش آمد و باقی ماند قرض ما برو پس باید که ما برو پس باید که ادا کند قرض نکات ۔ و