تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۲) — Page 141
تفسیر حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۱۴۱ سورة البقرة الْجَمَادِيَّةِ إِلَى الْحَقِيقَةِ الثَّبَانِيَّةِ ثُمَّ مِنَ الْحَقِيقَةِ ہویت کی طرف منتقل ہوا پھر روحانیت کے طور الثَّبَاتِيَّةِ إِلَى الْهُوِيَّةِ الْحَيَوَانِيَّةِ ثُمَّ بَعْدَ ذَالِكَ پر کوئی کمالات سے قمری کمالات کی طرف اور انْتَقَلَتْ مِنْ حَيْثُ الرُّوْحَانِيَّةِ مِنَ الْكَمَالَاتِ قمری انوار سے شمسی شعاعوں کی طرف انتقال الْكَوْ كَبِيَّةِ إِلَى الْكَمَالَاتِ الْقَمَرِيَّةِ وَمِنَ الْأَنْوَارِ فرمایا اور ( یہ سب انتقالات مظاہر تر قیات عالم الْقَمَرِيَّةِ إِلَى الْأَشِعَةِ الشَّمْسِيَّةِ وَكَانَتْ هَذِهِ کے حقیقت انسانیہ کے معارج کی طرف تھے۔) الإِنْتَقَالَاتُ كُلُّهَا مَظَاهِرَ تَرَقِيَّاتِ الْعَالَمِ إِلى اور اس راز کو دوسرے لفظوں میں اس طرح پر مَعَارِجِ الْحَقِيقَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ كَأَنَّ الْإِنْسَانَ كَانَ سمجھنا چاہیے کہ انسان ایک وقت جماد تھا اور فِي وَقْتِ جَمَادًا وَفِي وَقْتِ آخَرَ نَبَانًا، وَبَعْدَ ذَالِكَ دوسرے وقت نبات اور اس کے بعد حیوان اور حَيَوَانًا، وَبَعْدَ ذَالِكَ كَوْكَبًا وَقَمَرًا وَشَمْسًا حَتَّی اس کے بعد ستارہ اور چاند اور سورج تھا یہاں مجمع فِي الْيَوْمِ الْخَامِسِ كُلُّ مَا اقْتَضَتْ فِطْرَتُه تک کہ پانچویں دن وہ سب کچھ جو اس کی مِنَ الْقُوَى الْأَرْضِيَّةِ وَالسَّمَاوِيَّةِ بِفَضْلِ اللهِ فطرت ، زمینی اور آسمانی قوی سے تقاضا کرتی تھی أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ احسن الخالقین خدا کے فضل سے جمع ہو گیا۔ فَكَانَ الْخَلْقُ كُلُّهُ فَرْدًا كَامِلًا لِآدَمَ ، أَوْ مِرَاةً پس تمام پیدائش آدم کے لئے ایک فرد کامل لِوُجُودِهِ الَّذِي أَعَزَّهُ اللهُ وَ أَكْرَمَ ثُمَّ أَرَادَ اللهُ أَنْ تھا یا اس کے وجود کا آئینہ تھا جسے خدا نے معزز يُرِيَ هَذِهِ الْخَفَايَا عَلَى وَجْهِ الْكَمَالِ فِي شَخْصٍ اور مکرم بنایا پھر ارادہ فرمایا کہ پوشید گیوں کو وَاحِدٍ هُوَ مَظْهَرُ جَمِيعِ هَذِهِ الْخِصَالِ فَتَجَلَّتْ پورے طور پر ایک ہی شخص میں ظاہر کرے جوان رُوْحَانِيَّةُ آدَمَ بِالتَّجَلِي الْجَامِعِ الْكَامِلِ فِي خصلتوں کا مظہر ہو۔ پس آدم کی روحانیت نے السَّاعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْجُمْعَةِ أَعْنِي الْيَوْمَ الَّذِي جامع کامل تحلی کے ساتھ جمعہ کے دن آخری هُوَ السَّادِسُ مِنَ السَّنَّةِ فَكَذَالِكَ طَلَعَت ساعت میں تحلی فرمائی یعنی اس دن جو چھ کا چھٹا رُوْحَانِيَّةُ نَبِيْنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَلْفِ ہے اسی طرح ہمارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی الْخَامِسِ بِإِجْمَالِ صِفَاتِهَا وَمَا كَانَ ذَالِكَ الزَّمَانُ روحانیت نے پانچویں ہزار میں اجمالی صفات مُنْتَهى تَرَقِيَاتِهَا بَلْ كَانَتْ قَدَمًا أُولَى لِمَعَارِجِ کے ساتھ ظہور فرمایا اور وہ زمانہ اُس روحانیت کی كَمَا لَا تِهَا ثُمَّ كَمُلَتْ وَتَجَلَّتْ تِلْكَ الرُّوْحَانِيَّةُ فِي ترقیات کا انتہا نہ تھا بلکہ اس کے کمالات کے