حقائق الفرقان۔۲۰۲۴ء ایڈیشن (جلد ۶) — Page 295
حقائق الفرقان ۲۹۵ سُورَةُ الْقَدْرِ اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ (الانعام: ۱۲۵) پس تم خوب یا د رکھو کہ انبیاء دنیا میں کبھی ذلیل نہیں ہوتے ۔ جیسے کہ سلیمان کی نسبت شیاطین نے دنیا میں مشہور کیا۔ اگر دنیا میں کوئی کسی کی شکل بن سکتا ہے تو امان ہی اٹھ جائے ۔ مثلاً ایک نبی وعظ کرنے لگے ۔ اب کسی کو کیا معلوم کہ یہ نبی ہے۔ یا نعوذ باللہ کوئی برا آدمی ہے۔ خدا نے ایسی باتوں کا رد فرمادیا ہے کہ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَنُ وَلَكِنَّ الشَّيْطِينَ كَفَرُوا (البقره: ۱۰۳) تم ایسی باتوں سے توبہ کر لو۔ اگر کوئی ایسا وعظ سنائے تو صاف کہہ دو کہ انبیاء کی ذات جامع کمالات ایسے ( بدر جلد ۱۰ نمبر ۳۹ مورخہ ۲۷ جولائی ۱۹۱۱ ء صفحہ ۲) افتراؤں سے پاک ہے۔ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ - ترجمہ۔ شب قدر ہزار مہینے سے بہتر ہے۔ تفسیر لیلتہ القدر کے اگر صرف اسی قدر معنے ہوتے کہ رمضان شریف کے آخری دھا کہ میں طاق راتوں میں سے ایک رات لیلتہ القدر ہے وبس۔ اس کے علاوہ اور کوئی مطلب نہیں۔ تو اس صورت میں بارہ مہینے ہی بجائے ہزار مہینے کے کافی تھے ۔ کیونکہ دوسرے رمضان شریف میں تو لیلۃ القدر پھر دوبارہ بالیقین موجود ہے۔ پھر اس سے آگے اور آئندہ رمضان شریف فَهَلُمَّ جَدًّا ۔ ہمارا یہ عقیدہ نہیں کہ کسی سال تو رمضان شریف میں لیلتہ القدر ہوتی ہے اور کسی سال نہیں ہوتی ۔ نہیں بلکہ بالیقین رمضان شریف میں ہر سال کسی نہ کسی طاق رات میں لیلتہ القدرضرور ہوتی ہے۔ خواہ ستائیسویں کو ہو یا اکیسویں کو مگر پہلی آیت میں اس سورہ شریف کے جیسا کہ بیان ہوا ہے۔ انزلتہ کا مرجع منزل عليه القرآن بھی ہے اور ایک اور مقام میں بھی اللہ تعالیٰ نے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم اور قرآن شریف دونوں کو ایک ساتھ نازل شدہ فرمایا ہے جیسا کہ فرمایا قَدْ انْزَلَ اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا رَّسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ أَيْتِ اللهِ - " (الطلاق: ۱۱، ۱۲ ) اس جگہ ذِكْرًا کا بدل رسُولاً واقع ہوا اے اللہ خوب جانتا ہے کہ کہاں اپنی رسالت رکھنی چاہیے۔ اور سلیمان تو حق چھپانے والی باتوں سے کوئی تعلق نہ رکھتا تھا لیکن شریر ہلاک کرنے والوں ہی نے کفر کیا۔ سے بے شک اللہ نے تم کو نصیحت کرنے والا رسول نازل فرما دیا ہے ۔ جو پڑھتا ہے تم پر اللہ کی کھلی کھلی آیتیں ۔