المسيح الناصري في الهند

المسيح الناصري في الهند — Page 93

۹۳ بأن هذا اللفظ ليس بأجنبيّ بالنسبة إلى البوذيين، بل هو مأخوذ من نبأ أدلى به بوذا عن الشخص الموعود الذي سموه "مشيح" حينـــ و بحوا مَتِيا" أحيانًا أخرى. ومن جملة الشهادات التي وجدناها في الكتب البوذية أنه قد ورد في الصفحة ٤٥ من كتاب Buddhism by Sir Monier-Williams أن التلميذ السادس لبوذا كان اسمه "يسا". 0 ويبدو أن لفظ "يسا" مختصر من لفظ "يسوع". وبما أن المسيح ولد بعد بوذا بخمسة قرون أي في القرن السادس بعده، فقد سمي بالتلميذ السادس. علما أن البروفسور Max Muller قد ذكر هذا الرأي في الصفحة ٥١٧ من مجلته Nineteenth Century في عدد أكتوبر ١٨٩٤م، وأيـده قائلا: لقد قدم مؤلفون مرموقون مرارا النظرية القائلة بتأثير المبادئ البوذية في المسيح. وأضاف أيضا: ما زالت الجهود تبذل إلى اليــــوم لحل هذا اللغز أي للعثور على سبب تاريخي حقيقي أدى إلى وصول المبادئ البوذية إلى فلسطين في حياة المسيح. ولا شك أن تصريحه هذا تصديق للكتب البوذية التي ورد فيها أن "يسا" كان تلميذ البوذا؛ لأن كبار المسيحيين من أمثال البروفسور Max Muller قد اعترفوا بأن المسيح متأثر بمبادئ البوذية بدون شك، أو بتعبير آخر يعترفون بكون المسيح تلميذا لبوذا. ولكنا نرى أن مثل هذه الكلمات إهانة للمسيح وانتقاص مـــــــن شأنه الله، ونعتقد أن ما ذكرته الكتب البوذية من أن يسوع كـــان مريدا أو تلميذا لبوذا، إنما هو راجع إلى عادة متأصلة لدى علمـــــــاء انظر الملحق رقم ٢ (المترجم) انظر الملحق رقم 8 (المترجم) 0 2