مُقَام خَاتَم النّبیّیِن — Page 93
۹۳ مقام خاتم انا حق بر زبان جاری مولوی خالد محمود صاحب لکھتے ہیں:۔دو جس معنی میں پچھلے <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>وں کی نبوت تھی خواہ تشریعی ہو خواہ غیر تشریعی اس معنی اور مفہوم کو جب مرزا غلام احمد بھی آنحضرت صلی <mark>اللہ</mark> علیہ وسلم پر ختم سمجھتے تھے اور اپنی نبوت کونئی <mark>اصطلاح</mark> قرار دیتے تھے تو مرزائی مبلغین پر لازم تھا کہ مرزا صاحب کے دعویٰ کے مطابق اس نئی قسم نبوت کی کوئی ایک آیت پیش کرتے۔“ (عقیدۃ الامۃ صفحہ اا ) الجواب شکر ہے کہ مولوی خالد محمود صاحب نے تسلیم کر لیا ہے کہ حضرت بانی سلسلہ احمدیہ علیہ السلام کو ان لوگوں کی <mark>اصطلاح</mark> میں نہ تشریعی نبوت کا دعوی ہے نہ غیر تشریعی مستقل نبوت کا۔اور جس جدید <mark>اصطلاح</mark> میں حضرت مرزا صاحب اپنے آپ کو <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> قرار دیتے ہیں وہ امتی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> کی <mark>اصطلاح</mark> ہے اور مولوی خالد محمود صاحب بھی حضرت عیسی علیہ السلام کو آمید <mark>ثانی</mark> پر انتی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> ہی مانتے ہیں۔نہ کہ تشریعی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> یا مستقل غیر تشریعی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>۔پس ہمارے اور اُن کے <mark>عقیدہ</mark> میں جب مسیح موعود کی نبوت ایک جدید قسم کی نبوت ہے تو پھر وہ بتائیں کہ وہ کس آیت کی رُو سے حضرت عیسی علیہ السلام کو آمد <mark>ثانی</mark> میں اتنی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> مانتے ہیں۔جو آیت وہ اس بارہ میں پیش کریں وہی اپنے مطالبہ کے جواب میں ہماری طرف سے سمجھ لیں۔