كتاب البراءة — Page 314
٣١٤ كتاب البراءة ۱۱۱ يسوع قد مات على الصليب فلا بد أن يؤمنوا بأنه تعرض للعنة الأبدية. أمــــا القول بأن اللعنة الأبدية لا يمكن أن تُصيب يسوع فادّعاء جديد لم يبرهن عليه النصارى من التوراة حتى الآن. إن النصارى يواجهون مشكلة عويصة في الحقيقة، لأنه إذا سلمنا جدلا بلا دليل أن الآخرين تحل عليهم اللعنة الأبديــــة بسبب الصلب، إلا أنها أصابت يسوع ثلاثة أيام فقط، فهذا أيضــا يكــذب النصارى، لأن اللعنة لغةً كلمةٌ تتعلق بالقلب، ويُطلق اسم اللعين على أحد حين تتسرب إليه جميع خصال الشيطان، وهو يصير مردودًا وعدو الله. فهل يمكن أن تنسب هذه الصفات إلى عيسى الليل لحظة واحدة؟ فكيف حلّت اللعنة الناتجة عن الصلب على يسوع؟ وإن لم تحل فلا يمكن وصف يسوع بالمصلوب، فقد صدق حين قال سأبقى في القبر ثلاثة أيام مثلما بقي يونس" وكان يعــــرف جيدا أن يونس لم يمت في بطن الحوت، ولا يمكن أن يبطل المثال الذي نطق به. باختصار، قد ثبت من كل هذه التحقيقات أن مسألة ذهاب يسوع إلى السماء بجسمه باطلة فقط وقد اخترعها النصارى. وما دام النصارى يعتقدون بأن يسوع لم يذهب إلى جهنم بالجسم بل كانت روحه فقط ذهبت - نعوذ بالله من ذلك - فكيف صعد إلى السماء الجسم الذي لم يكن قد تطهر بعد من اللعنة بتحمل عقوبة جهنم؟ وكم من الإجحاف أن تدخل جهنم الروح فقط ويتوجه إلى الله الله الروح والجسم كلاهما، أليس من عقائد النصارى أن جهنم تنـــور مادي فقط فيه أحجار كبيرة من الكبريت، فلم لم يحرق في ذلك التنور الجسم الذي ألقيت عليه لعنات العالم بأسره؟ إذا كان الأب قد راعى ابنه تاركًا العدل بإبقائه ثلاثة أيام فقط بدلًا من اللعنة الأبدية، وأرسل إلى جهنم الروح فقط بدلًا ا متى ١٢: ٤٠