خطبات طاہر (جلد 6۔ 1987ء) — Page 490
خطبات طاہر جلد 1 اصلى الله 490 خطبہ جمعہ ۲۴ جولائی ۱۹۸۷ء تھا ۔ فرمایا محمد مصطفی ﷺ تشریف لائے اور خدا نے نے ایسا کیا کہ تمہارے دلوں کو محبت کے مضبوط بندھنوں سے باندھ دیا فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا اس کی نعمت سے یعنی اللہ کی نعمت سے تم بھائی بھائی بن گئے ۔ یہاں نعمت سے مراد نبوت ہے کیونکہ اتمام نعمت ہی کا مطلب نبوت ہے۔ آپ قرآن کریم کا مطالعہ کر کے دیکھیں ہر جگہ نعمت کے کمال تک پہنچے کا نام ہی نبوت ہے۔ تو یہاں نعمت ہی صلى الله صلى الله میں حضرت محمد مصطفی اور نبوت کا ذکر فرمایا گیا ہے اور واقعہ بھی یہی ہے کہ آنحضرت ﷺ کی علی علی سه نبوت ہی کی برکت تھی جس کے نتیجے میں اللہ نے ان پر فضل فرمایا۔ دلوں کو خدا باندھتا ہے دلوں کو صلى الله انسان نہیں باندھ باندھتا۔ چنانچہ آنحضرت ﷺ کو مخاطب کر کے دوسری جگہ خدا تعالیٰ فرماتا ہے کہ اگر جو کچھ زمین میں ہے تو خرچ کر دیتا تب بھی ان کے دلوں کو باندھ نہ سکتا یعنی آپس میں ایک دوسرے کے ساتھ مربوط نہ کر سکتا۔ یہ اللہ ہی ہے جس کا دلوں پر تصرف ہے اور جس نے دلوں کو جوڑا ہے۔ لیکن کس ذریعہ علوس سے وہ سیمنٹ کیا تھا ؟ وہ جوڑنے والا مادہ کیا تھا ؟ فرمایا بِنِعْمَتِ نبوت کے ذریعے محمد مصطفی ﷺ کی الله برکتوں کے ذریعے تمہیں باندھ دیا گیا ہے ۔ وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ تم آگ سے بھرے ہوئے گڑھے کے کنارے پر کھڑے تھے فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا تمہیں اُس سے خدا تعالیٰ نے نجات بخشی اور اس طرح خدا تعالیٰ کھول کھول کر اپنے نشان بیان فرماتا ہے تا کہ تم ہدایت پاؤ۔ اب یہ مضمون شروع ہوا تھا تقویٰ سے اور حَقَّ تُقتِہ سے کہ تقویٰ کا حق ادا کرو اور اس دوسری آیت کے آخر پر فرمایا ہے کہ جو کچھ ہم نے بیان کیا ہے یہ کسی آیت کو کسی مضمون کو کھول دیا ہے تمہارے لئے ۔ پس دراصل یہ تقویٰ کا ہی مضمون ہے جسے کھولا گیا ہے اور پہلی آیت میں جو کچھ ہدایت دی گئیں تھیں اس کی تفصیل ہے جو دوسری آیت میں بیان فرمائی گئی ہے۔ پس وہ لوگ جو فی الحقیقت تقویٰ کا حق ادا کرنا چاہتے ہیں ان کے لئے ضروری ہے کہ وہ متحد ہو جائیں اور خدا کی رسی پر اس مضبوطی سے ہاتھ ڈال دیں گے کہ کسی قیمت پر بھی وہ اس رسی کو چھوڑ نا قبول نہ کریں۔ قرآن کریم میں دوسری جگہ اس مضمون کو اس طرح بیان فرمایا کہ عروہ و ثقیٰ پر ان کا ہاتھ پڑ گیا لا انفِصَامَ لَهَا (البقرہ: ۲۵۷) اب اس عروہ سے وہ ہاتھ الگ کیا ہی نہیں جا سکتا ۔ کوئی کاٹ دے تو کاٹ دے مگر وہ ہاتھ نہیں چھوڑے گا اس عروہ کو۔ پس اللہ کی راہ میں شہید ہونے والے