خطبات طاہر (جلد 16۔ 1997ء) — Page 1009
اشاریہ خطبات طاہر جلد 16 مشرقی پاکستان 53 368 شق القمر کا معجزہ 701 مشوره معراج مشورہ کے حوالہ سے آنحضرت کا طرز عمل مصر 236 656,663 آنحضرت کا معراج دنیا میں ہر نیکی کا معراج تھا شخص کا معراج الگ الگ ہے 328 850 مظفر احمد شر ما صاحب معرفت آپ کی شہادت معرفت الہی کی ضرورت شکار پور پریس کلب کے جنرل سیکرٹری تھے 922,925 926 سیٹھ معین الدین مظلوم مغربی پاکستان 644 168 368 مظلومیت بڑھانا اور صبر کو وسعت دینا دین کا مقصد ہے 523 مغفرت مظلومیت کی وجہ سے غلبہ کا عطا ہونا 515 مغفرت کا مضمون بعد کا ہے ورنہ گناہ کا بد اثر ایک دفعہ تو ضرور ہوگا 647 معاشرہ مغفرت کی توقع نا مناسب اور ناجائز نہیں معاشرتی بدیوں کے نتیجہ میں بداخلاقیوں کا پھیلنا معاشرہ کی حفاظت کی تلقین 12 211 مغفرت کے تقاضے مغفرت کے نتیجہ میں قانون قدرت اثر نہیں چھوڑتا قانون سازی کاتربیت اور معاشرہ کی اصلاح کے لئے اعمل ماشئت سے مراد درست ہونا ضروری ہے 446 اللہ کی بخشش سے مایوس نہ ہونے کی تعلیم 799 248 648 287 153 116 نیکیوں کے مخالف معاشرہ میں بچپن سے ہی نیکیوں سے ذاتی اللہ کی بخشش کے حوالہ سے غلط تصور 453 اللہ کی بخشش کے لے اس کے وعدہ سے ہم کیسے استفادہ کر 215 سکتے ہیں لگاؤ پیدا کرنا ضروری ہے امریکی معاشرہ میں چوری اور ڈاکہ کا رواج غیر معاشرہ میں غالب معاشرہ کے اندر اپنی اقدار کو زندہ رکھیں 734 تسبیح کا مغفرت سے تعلق مغربی معاشرہ میں بوڑھوں کا اولاد کے ساتھ نہ ہونا 147 تو بہ کے بعد گناہوں کی بخشش سے مراد 206 77 268 مغربی معاشرہ میں ہمیں سچائی پر قائم ہونے کی ضرورت ہے 483 جب انسان بار بار روروکر اللہ سے بخشش چاہے تو آخر کا رخدا معاشی اور دوسری تنکیوں سے راہ نجات تقویٰ ہے 883 معجزه معجزہ سے مراد احمد بیت کے غلبہ کا معجزہ رونما ہونا والا ہے 695 703 بخش دیتا ہے (حدیث) رحمانیت کا گناہوں کی بخشش سے تعلق رحمانیت کا مغفرت سے تعلق مضان کا بخشش سے گہرا تعلق 267 219 206 75 قرآن کی زبردست طاقت یہ ہے کہ اس کے متبع کو معجزات رمضان میں بخشش کے بغیر گزرنے پر نماز ہمارے کام آتی ہے 73 الله اور خوارق ملتے ہیں چند قرآنی معجزات کا ذکر حضرت اقدس کا دعوی کہ معجزات اور خوارق میں میں غالب رہوں گا 695 701 696 آنحضرت ﷺ کے اگلے پچھلے گناہوں کی معافی سے مراد 86 بخشش اللہ اور آنحضرت کی اطاعت کاملہ سے مشروط ہے 128 بخشش تو ایک منفی صرف ہے بخشش کا تو بہ سے تعلق 127 133