مجموعہ اشتہارات (جلد 2) — Page 200
مجموعه اشتہارات ۲۰۰ جلد دوم ۱۵ چیزی از بقیہ حاشیہ پر گزاف ذکر خلاف واقعه آتم عیسائی را با فسوس خواندیم واضح باد که درباره آتم مذکور حقیقت امر این است که مادر بارہ موت اواز الہام خدائے عز و جل پیشگوئی کرده بودیم که اگر او بر شوخی و بے با کی خود ثابت بماند ورجوع بحق نکرد در پانزده ماه خواهد مرد۔ پس آتم مذکور در همان جلسه الفاظ رجوع بر زبان راند و چوں اور ا گفته شد که تو حضرت سید الرسل صلی اللہ علیہ وسلم را در کتاب خود دجال نام نهادی ایس سزائے آں بدکرداری نشست ۔ او ہراساں وتر ساں ہر دو دست خود بر گوش نهاد و بسیار از بسیار عجز و نیاز ظاہر کر دو رنگ اوز رد شد و خوفی بر دل او مستولی گشت ۔ وہماں وقت علامات رجوع اواز بے با کی خود بر چہره او هویده و آشکار گشت چنانکه قریب به هفتاد کس از مردم معزز مسلماناں و نصاری ایں حالت اور اچشم خود مشاہدہ کردند و گفتگوئی عجز و نیاز باز اور اور اشنیدند! اسفیدند بعد ازاں تا تا ان انجام پیشگوئی چیز - گستاخی ہائے سابقہ بر زبان نراند و هیچ کس ثابت نتواند کرده که در میعاد پیشگوئی بهیچ کلمه تحقیر بر زبان او جاری شده باشد بلکه اوا قرار خوف خود با رها کرد و تر سال و لرزاں میعاد را گذرانید ۔ ہمیں رجوع اواز بے با کی بود که در موت او تاخیر انداخت باز چون پس از گذاشتن میعاد با شیاطین خ با شیاطین خود آمیخت و دید که ایام گذشتند حالت خود را تغیر داد بعد از تغیر حسب الهام الہام، ما ما خدا خدا او اور ابگرفت و و ذائقہ موت و ہادیہ اور اور اچشانید و پیشگوئی خود را با کمل وجوه با تمام رسانید و روئے پادریاں و ہم سخنان ایشان از مولویاں سیاہ کرد۔ و عجیب تر ایں کہ ایں پیشگوئی در کتاب من یعنی در براہین احمد یه دوزاده سال قبل از واقعه آتم در سلسله الهامات الهیه مندرج شده است ۔ پس ایس کاریست که از طاقت انسان برتر است و از واقعات حقه واخفائے حق کار مومناں نیست منه پس لے حاشیه در حاشیه و ما بعد از گذشتن میعاد پیشگوئی اور ابرائے قسم خوردن مجبور کردیم که اگر رجوع الی الحق نه کرده است قسم بخور دو چار ہزار روپیه انعام بگیرد لیکن او با وجود سخت اصرار ما تم نخورد و بر همان حالت بمرد۔ حالانکہ جو از قسم بلکہ وجوب آل عند الضرورت از انجیل برو ثابت کرده بودیم - منه نوٹ نمبرا۔ در اشتہار شیخ الاسلام صاحب در سطر ششم سخت انکار از صدق الہام ہائے ایں راقم کرده است و گفته است که پیچ الہامی راست ثابت نشده پس مادیان در ونگویاں را نتوانیم بست۔ ہاں طریق فیصلہ ایں است کہ اگر بمقابلہ پیشگوئی ہائے ما در ظهور حقانیت و کثرت تعداد پیشگوئی ہائے احدی از ائمه مذهب خود را اقوی و اکثر ثابت توانند کرد ما بر دست شان تو به خواهیم نمود ورنہ سزائے لعنۃ اللہ علی الکاذبین نہ از ما بلکہ از خدائے آسماں ہاوز مین بابر دروغگوئیاں است منه دا نوٹ نمبر ۲۔ شیخ الاسلام صاحب در اشتہار خود سوئے من اشارت کرده می نویسند که ما و شما دست در یکدیگری داده از منارہ مسجد شاہی لاہور خود را افر وانگلینم ۔ ہر ا لاہور خود را افروالینم - ہر کہ صادق باشد محفوظ خواهد ماند - عجیب سوال است که در دنیا صرف دو مرتبه واقعه شده از عیسی بن مریم شیخ نجدی این سوال کرده بود و از من شیخ نجفی رہے مناسبت۔ پس جواب ماہماں است که عیسی علیه السلام شیخ نجدی را داده بود ۔ انجیل را به بینند تسلی خود فرمایند ۔ هنه