مجموعہ اشتہارات (جلد 2) — Page 198
مجموعه اشتہارات ۱۹۸ جلد دوم مجرد خیال کسے کہ با خود ثبوتے ندارد لایق قبول نتواند شد بلکه از طرف خود همچو خیالات تراشیدن و سند از قرآن و حدیث نیاوردن از طریق دیانت داری و پرهیزگاری بسیار بعید است ۔ اگر ہمیں مذہب پسند خاطر است ۔ پس سند باید آورد و حدیثه پیش باید کرد که از آن معلوم شود که از فلاں گورے مسیح بیرون خواهد آمد والبته بعد ثابت شدن چنیں حدیثی سخت بے ایمانی خواهد بود کہ کسے آں حدیث را قبول نکند مگر این بد قسمتی مخالفان ماست که بتا ئیدایں یا وہ گوئی پانچ حدیثے یا آیتے در دست شان نیست ۔ نہ شہادت قرآن بر حیات مسیح توانند آورد و نه از حدیثه ثابت توانند کرد که فلاں قبر شگافتہ خواہد شد و ازاں عیسی بیرون خواهد آمد ۔ و اعتقاد حیات مسیح و صعود از جسم عنصری چیز بیست که ثبوت آن از قرآن وحدیث امرے محال است - آرے در بعض احادیث لفظ نزول موجود است ۔ لیکن ایں نادانان نمی دانند که اگر از لفظ عیسی همان عیسیٰ مراد بودے کہ پیغمبر بنی اسرائیل بود پس بجائے لفظ نزول لفظ رجوع می بایست نه لفظ نزول زیر انکہ ہر کہ واپس می آید اور ا نازل نمی گویند بلکه راجع می گویند ۔ عجب قومی است که از جوش تعصب محاورات لغت عرب را هم فراموش کرده اند۔ اکنوں حاصل کلام این است که بر سر کار شیخ نجفی لازم است که ازیں دو طریق مذکورہ بالا طریقے را اختیار کنند تا روئے راستی به بینند و بر خود خبط عشواء روا ندارند - یعنی یا صعود عیسی بجسم عنصری از قرآن وحدیث ثابت کنند یا بر گورے انگشت نهند کہ ازیں گور عیسی بیرون خواهد آمد۔ واما آنچه بیان فرموده اند که خسوف کسوف در رمضان در ساعت واحد خواهد بود و همان نشان مهدی موعود است نه اینکه دریں روز ہا بوقوع آمده است ۔ ایس تقریر بیست عجیب بہتر بودے کہ ایس را در عجائب خانه فرستادند تا ذریعہ خندیدن عمکیناں شدے و دریں ہمیں قدر عجیب نیست کہ بیچ حدیثے واثرے صحیح ہمراہ ندارد بلکہ عجب دیگر این است که دعوی ہیئت دانی و ایس ژاژ خائی و نادانی ۔ نوٹ ۔ حضرت شیخ الاسلام در خط خود وعده می فرماید که در چهل دقیقه نشانے تو انم نمود بسیار خوب است۔ یکی از اخبار غیب بذریعہ اشتہارے شائع فرمایند بجائے چہل دقیقہ مہلت چهل ساعت اوشاں را می دهیم ۔ پس اگر در چهل روز نشانی از ما ظاهر نشد و ازیشان در چهل ساعت ظاهر شد یا فرض کنید که از یشان نیز در چهل روز ظاهر شد بر بزرگی اوشاں ایمان خواهیم آور دو ترک دعوئی خود خواهیم کرد واگر نشانی از ما دریں مدت بظہور آمد وازیشاں چیزے بظهور نیامد ہمیں دلیل بر صدق ما و کذب شان خواهد بود منه