فرموداتِ مصلح موعود — Page 317
۳۱۷ معاملات میں پڑھ رہے تھے کہ <mark><mark>اس</mark></mark> کی نو<mark>کر</mark>ی ہٹ گئی اور چھوٹے بچوں کی <mark>تعلیم</mark> رک گئی۔اب یہ اعتراض نہیں ہوسکتا کہ <mark><mark>اس</mark></mark> نے <mark>بڑے</mark> <mark><mark>لڑکے</mark></mark> سے امتیاز روا رکھا۔بلکہ یہ تو اتفاقی <mark>بات</mark> ہے۔<mark><mark>اس</mark></mark> کی تو کوشش تھی کہ میں پہلے <mark>بڑے</mark> کو پڑھاتا ہوں پھر دوسروں کو باری باری <mark>ایم</mark> <mark>اے</mark> تک پڑھاوں گا۔یعنی <mark>وقتی</mark> <mark>ضروری</mark>ات کے ماتحت <mark><mark>اس</mark></mark> نے <mark>ذمہ</mark> <mark>واری</mark> کو تقسیم کیا کہ <mark><mark>اس</mark></mark> وقت یہ کام <mark>کر</mark> لیتا ہوں اور جب دوسرے کا وقت آئے گا تو وہ <mark>کر</mark>لوں گا۔مگر پھر حالات بدل گئے اور وہ اپنی خواہشات پوری نہ <mark>کر</mark>سکا۔لیکن <mark><mark>اس</mark></mark> کے برعکس اگر ایک والد اپنے <mark>بڑے</mark> <mark><mark>لڑکے</mark></mark> کو جو عیالدار ہو <mark>گیا</mark> ہو، دو ہزار روپیہ دے <mark>کر</mark> الگ <mark>کر</mark> دے کہ تم تجارت <mark>کر</mark>و مگر جب دوسرے <mark><mark>لڑکے</mark></mark> بھی صاحب اولا د ہو جا ئیں تو انہیں کچھ نہ دے، یہ <mark>نا</mark> <mark><mark>جائز</mark></mark> ہے اور امتیازی سلوک ہوگا۔ہماری جماعت کو ایسی <mark>بات</mark>وں سے احتراز <mark><mark>کر</mark><mark>نا</mark></mark> چاہئے۔بچوں کی ضرورتوں میں تو اختلاف ہوسکتا ہے اور وہ بھی <mark><mark>اس</mark></mark> کو برا نہیں م<mark>نا</mark>تے لیکن مستقل جائیداد میں امتیاز خطر<mark>نا</mark>ک نتائج پیدا <mark>کر</mark> دے گا۔ہاں اگر کوئی یہ <mark>کر</mark> دے کہ میں نے <mark>بڑے</mark> <mark><mark>لڑکے</mark></mark> کو <mark>ایم</mark> <mark>اے</mark> تک پڑھا لیا ہے اور ابھی چھوٹے پڑھ رہے ہیں زندگی کا اعتبار نہیں۔ان میں سے ہر ایک کے <mark>نا</mark>م اتنی رقم <mark>کر</mark> <mark>دی</mark>تا ہوں جس سے وہ <mark>ایم</mark> <mark>اے</mark> کی <mark>تعلیم</mark> حاصل <mark>کر</mark> سکے تو یہ <mark><mark>جائز</mark></mark> ہوگا۔کیونکہ <mark><mark>اس</mark></mark> میں امتیاز نہیں بلکہ وہ خطرات سے بچنے کے لئے ایسا <mark>کر</mark>تا ہے۔ایسے حالات میں دوستوں کو چاہئے کہ وہ شریعت کے احکام کی حکمت کو <mark>دی</mark>کھیں اور پھر <mark><mark>اس</mark></mark> کے مطابق عمل <mark>کر</mark>یں۔رجسٹر اصلاح وارشاد سے ارشاد حضور ) ایک <mark><mark>لڑکے</mark></mark> کے <mark>نا</mark>م ساری جائیداد هبه <mark><mark>کر</mark><mark>نا</mark></mark> میرے سامنے جو مقدمہ پیش ہوا ہے۔وہ یہ ہے کہ ایک والد نے اپنی ساری جائیداد اپنے ایک بیٹے کے <mark>نا</mark>م <mark>ہبہ</mark> <mark>کر</mark> <mark>دی</mark> ہے اور دوسرے کو <mark>محروم</mark> <mark>الارث</mark> <mark>کر</mark> <mark>دی</mark>ا <mark>ہے۔اب</mark> <mark>سوال</mark> یہ <mark>اُٹھایا</mark> <mark>گیا</mark> تھا کہ <mark>ہبہ</mark> <mark><mark>جائز</mark></mark> ہے <mark>نا</mark> <mark><mark>جائز</mark></mark> ؟