درثمین فارسی (جلد دوم) — Page 149
باز انسان از قصر ہمت او گشت غافل از نور فطرت او gasht ghaafel ze noore fitrate oo baaz insaan ze qasre him-mate oo پھر انسان ہی اپنی ہمت کی کمی سے اُس کے عطا کردہ نو ر فطرت سے غافل ہو گیا ہے گر یقین نیست خواہش انساں پس چہ باعث کہ جویدش ہر آں pas che baa'es ke jooyadash har aaN gar yaqeen neest khaaheshe insaaN اگر انسان کی خواہش یقین کے لئے نہیں ہے تو کیا باعث ہے کہ وہ ہر گھڑی اسی کی تلاش میں رہتا ہے آنچه در فطرت بشر مکتوم چون بماند بشر از و محروم choon bemaanad bashar azoo mahroom aaNche dar fitrate basher maktoom جو کچھ انسان کی فطرت میں مخفی ہے انسان اس سے کس طرح محروم رہ سکتا ہے بحر فیض است چون روان هر دم تا رسانند تا یقین اتم taa rasaanaNd taa yaqeene atam bahre faizast choon rawaan har dam جب ہر وقت فیضانِ الہی کا سمندر جاری ہے تا کہ خدا تجھے کامل یقین تک پہنچائے پس اگر قانعی بمظنو نے تو نہ عاقل که سخت مجنونے pas agar qaane'i bemaznooney too na 'aaqil ke sakht majnooney پھر بھی اگر تو ظن پر قانع ہے تو تو عقلمند نہیں بلکہ سخت دیوانہ ہے دل تپد از برائے رفع حجاب جز دلے کان شد است ہمیچو کلاب joz diley kaan shodast hamchoo kelaab dil tapad az baraa'ey raf'e hejaab دل تو حجابوں کے دور کرنے کے لئے بیقرار رہتا ہے سوائے ایسے دل کے جو کتوں کی مانند ہو گیا ہے 486