درثمین فارسی (جلد دوم) — Page 95
تا نه خود را نمود خود دادار کس ندانست کوئے آں دلدار taa na khod raa namood khod daadaar kas nadaanest koo'ey aaN daadaar جب تک خدا نے خود اپنے تئیں ظاہر نہ کیا تب تک کسی کو اُس دلدار کی گلی کا پتہ نہ لگا تا نه خود از سخن یقین بخشید کس از زندان ریب و شک نرهید kas ze zindaane raibo shak naraheed taa na khod, az sokhan yaqeen bakhsheed جب تک اُس نے خود اپنے کلام کے ذریعہ یقین نہ بخشا تب تک کوئی شک و شبہ کے قید خانہ سے آزاد نہ ہوا هر چه باشد ز زہد و صدق و سداد بے یقیں سست باشدش بنیاد be yaqeen sost baashadash bonyaad har che baashad ze zohdo sidqo sadaad زہد اور صدق اور سداد کی جو بات بھی ہو۔ بغیر یقین کے اس کی بنیاد کمزور ہوتی ہے گر یقیں نیست بر خُدائے یگان از محالات قوت ایماں gar yaqeeN neest bar khodaa'ey yagaaN az mohaalaat qow-wate eemaaN اگر خدائے واحد پر یقین نہیں ہے تو قوت ایمان نا ممکن ہے بے یقیں دین و کیش بیهوده است بے یقیں پیچ دل نیا سوده است be yaqeeN heech dil nayaasoode ast be yaqeen deeno keesh behoode ast دین و مذہب بغیر یقین کے بالکل فضول ہیں کوئی دل بغیر یقین کے آرام نہیں پا سکتا بے یقین و تجلیات یقیں کس نہ رستہ ز دام دیو لعیں be yaqeeno tajal-leyaate yaqeeN kas na raste ze daame daiwe la'eeN بغیر یقین کے اور بغیر یقین کی روشنیوں کے کوئی شخص شیطان لعین کے پھندے سے آزاد نہ ہو سکا 432