عاقبة آتهم — Page 22
۲۲ عاقبة اتهم يمكن أن تُقنع به المحكمة، بأن شفقته ظلت تمنعه عند تعرضه لكل هجوم مـــــن استصدار عقوبة ضدّ المجرمين كما يجب. وإذا كانت سلامة آتهم قد صارت عرضة للخطر المستقبلي بسبب الهجوم الأول، فهل يقبل العقل بأنه ظل متمسكا بالعفو والصفح ؟ و لم يقترح عليه أحدٌ أن مقاومـــة العــــدو صارت ضرورية جدا، وأن فيها فائدتين إحداهما سلامة نفسه، والثانية ذلة دين العدو التي هي غاية متوخاة عند المسيحيين. ومما يجدر بالتذكر أن تصريح آتهم كان قابلا للثقة بقدر ما نثق بتصريح الفريق المدَّعَى عليه الذي لا يكون بحوزته أي دليل لإثباته، فإذا كان آتهـم قـــــد شاهد هذه الهجمات بأم عينيه فعلا، فمن شقاوته القصوى أن أحدًا من أصحابه لم يستطع أن يرى أي راجل أو ماش أو فرس أو سلاح مع أن منزله كان مكتظا بالناس، ولم يتكلم مع أحد بهذا الخصوص حتى انقضى ميعاد النبوءة. فكأنه كان يخاف الهلاك من البوح بسره على شاكلة الماسونيين الذين لا يُفشون أسرارهم، فهل يمكن أن يقتنع أي صادق بأن تترك دعاويه – الــــتي يتوقف عليها صدقه غامضة، وأن لا يلاحظ فيها أي بريق للصدق؟ إن المدعي الصادق لا يريد أن يترك أي جانب محل اعتراض، ويستعد لكامل البيان. فليخبرني حسام الدين في أي أمر قدَّم آتهم الصفاء الكامل والوضوح؟ فهل سجل قضيةً في مركز الشرطة أو المحكمة عند تعرضه للهجمات؟ وإن لم يستطع ذلك، فهل ذكر ذلك عند أي مسؤول حكومي شفويا؟ أو هل باح بهذا السر عند أحد الأصدقاء؟ هل بذل أي سعي للإدانة برفع قضية أو استصدار تعهد مني على الامتناع عن مثل هذا التصرف في المستقبل عن طريق المحكمة؟ أو هل قدّم أي شاهد من أهل البيت؟ أو هل أقسم لتبرئة ساحته من الاتهام و لم الطباع اليهودية، فقد لقوا مهانة كبيرة، فهل سيعودون إلى الحق بعد كل هذا يا ترى؟ كلا لن يعودوا. قلوب ملعونة، فمن يردّ من لعنه الله، فتدبر إن كنت من الصالحين. منه