Table of Contents

    شانِ مسیح موعود
    فہرست مضامین
    پیش لفظ
    متن کتاب کی تمہید
    نظریات ِمُختلِفہ ،مسیح موعود کی تبدیلی عقیدہ والی تحریر سے متعلق
    زیر بحث عبارت کا متن متعلقہ تبدیلی عقیده مشتمل بر سوال و جواب
    ہماری جماعت کا نظریہ
    مولوی محمد علی صاحب کا نظریہ کہ تبدیلی عقیده دعوئ مسیح موعود سے پہلے ہو چکی معہ تردید
    شیخ مصری صاحب کا نظریہ کہ تبدیلی صرف عقیده فضیلت میں ہوئی ہے اور یہ دعوئی میں صاحب کا نظریہ کہ میں اور میرے موجود کے بعد ہوئی ہے اور ان کا مولوی محمد علی صاحب کے نظریہ سے اختلافات
    مولوی محمد علی صاحب کی اوائل کی تشریح میں خامی
    شیخ صاحب کے نزدیک حضرت اقدس کی حضرت مینے سے انکار نسبت کی وجہ
    شیخ صاحب کا بیان ایک حد تک صحیح ہے۔ غلط حصّہ کی تردید
    لفظ اوائل کی تشریح میں شیخ صاحب بیان ,مولوی محمد علی صاحب کی تردید میں
    شیخ مصری صاحب کے نظریہ کی خامی (دونوں عقیدوں میں تناقض کو مد نظر نہ رکھتے ہیں ) دونوں عقیدں میں تناقض کی منطقی صورت
    دونوں عقیدں میں تناقض کی منطقی صورت
    شیخ صاحب کی دلیل کا ابطال
    ماصل بحث فضیلت کے عقیدہ میں تبدیلی نبوت کے عقیدہ میں تبدیی کی فرم ہے۔
    مسلمانوں کا عقیدہ صحیح ہے کہ ولی نبی سے افضل نہیں ہو سکتا ۔
    شیخ مصری صاحب کی طرف سے اپنے نظریہ کی آپ تردید ،اہلسنت کے بعض حوالہ جات کا مفہوم کہ ولی نبی سے افضل نہیں ہوتا
    اہلسنت کے بعض حوالہ جات کا مفہوم کہ ولی نبی سے افضل نہیں ہوتا
    اپنی تمام شان " سے حضرت مسیح موعود کی مراد
    مصری صاحب کے نزدیک حضرت ِاقدسؑ میں کامِل صفت ِنبوّت زمرۂ اولیاء میں مسیح موعود کے نزدیک نبی اور رسول بھی داخل ہیں۔
    زمرۂ اولیاء میں مسیح موعود کے نزدیک نبی اور رسول بھی داخل ہیں
    شیخ مصری صاحب کی تضاد بیانی
    مجاز اور استعارہ کے طور پر نبی کہنے کی وجہ ۔
    حضرت اقدسؑ کے نزدیک نبوّت کی تعریف
    خدا کے محکم و اصطلاح میں حضرت اقدس نبی ہیں
    نبی کےحصر یہ معنیٰ
    نہی کے باتفاق انبیاء معنیٰ
    قرآن مجید کے رو سے نبی کے معنیٰ
    اسلامی اصطلاح میں نبی کے معنی ٰ
    عربی اور عبرانی میں نبی کے معنیٰ
    حضرت اقدس ؑکا محدث کہلانے سے انکار
    حضرت اقدس لَغوی معنوں کے لحاظ سے مصری صاحب کے نزدیک زمرہ ُانبیاء فرد ہونے چاہئیں۔
    ایک مغالطہ کا جواب ۔اپنی تمام شان میں حضرت مسیحؑ سے بڑھ کر ہونا وہ جزئی فضیلت نہیں ہو سکتا جو غیر نبی کو نبی پر ہوتی ہے
    اصل حقیقت ریویو مئی ۱۹۰۲ء؁میں سلسِلہ محمدیہ کی مسلسلہ موسویہ پر جزئی فضیلت مراد ہے
    نبوت محمدیہ کا ظِلّ نبوت بھی ہے نہ کہ محض’’ ولایت ‘‘شیخ صاحب کے ایک مغالطہ کا جواب
    نبی تراش سے مراد ولی تراش نہیں دخاتم النبیین کے معنی نبی تراش کی حقیقت
    ’’وجوہ فضیلت‘‘ کے بیان میں مصری صاحب کا غلط تاثر دینا اور اس کا ازالہ
    مصری صاحب کا اعتراف حقیقت " (یعنی نبوت کا افضلیت بر مسیح میں دخل تسلیم کر لینا مگر تضاد بیانی کا شکار ہونا
    مُحکم کہلانے کا افضلیت بر مسیحؑ میں دخل ( مصری صاحب کے نزدیک)
    نبوت کا افضلیت بر مسیح میں دخل و مصری صاحب کے نزدیک)
    دخل کی تشریح میں حضرت اقدس کا پہلا حوالہ اور ہماری تشریح
    ظلّی نبوت ناقصہ وجہ افضلیت نہیں ہو سکتی
    صبح کا بھولا شام کو گھر آگیا ...
    دوسرا حوالہ نبوت کے افضلیت برمسیح میں دخل کے متعلق معہ تشریح
    ظلّی کمالات کی حیثیت اور شیخ مصری صاحب کا نبوت مسیح موعودؑ کے افضلیت بر مسیح میں دخل کے متعلق تیسرا حوالہ
    مصری صاحب کے نزدیک صریح طور پر نبی کہلانے کا مفہوم
    ان کی پہلی بات مسیح موعود، مسیح علیہ السّلام سے مشابہت کی وجہ سے استعارہ اور تشبیہ بلیغ کے طور پر نبی ہیں۔
    اس مغالطہ کا جواب (چھ امور کے ذریعہ)
    ’’نبی کہلاتے رہے‘‘ کا مفہوم
    صریح طور پر نبی کہلانے کے متعلق شیخ مصری صاحب کی دوسری بات اور اس کا جواب ۔
    مجاز مرسل کے طور پر نبی کی حقیقت
    ہماری تحقیق ۔حضرت اقدسؑ محبت کے معنوں میں نبی نہیں۔ اور آپ ؑکی نبوّت کے مجازمرسل کے طور پر ہونے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا
    آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوّت نامہ کاملہ کے بالمقابل کوئی نبی بھی کامل نبی نہیں ۔
    محد ثین پر جزوی نبی کا اطلاق بطور مجاز مرسل
    شیخ صاحب کی ایک غلط فہمی
    غلط فہمی کا ازالہ
    خَاتَمُ الاولیاء اور خَاتَمُ الانبیاء کا حقیقی مفہوم
    شیخ صاحب کے نزدیک مسیح موعود اور اولیاء میں فرق -
    شیخ صاحب کے ایک وہم کا ازالہ کہ ہر نبی صاحب شریعت جدیدہ ہوتا ہے ۔
    شیخ صاحب کا ایک مغالطہ کہ نبی وہ ہوتا ہے جو ہر پہلو سے نہیں ہو مگر مسیح موعودؑ ایک پہلو سے نبی ہیں اور ایک پہلو سے امتی ہیں لہذا نبی نہیں۔ اور اس کی تردید
    ازالہ اوہام کی عبارت کی حیثیت ( محدث ایک پہلو سے امتی ہوتا ہے اور ناقص نبی)
    تعریف نبوت میں تبدیلی (اس کا ثبوت ضمیمہ براہین احمدیہ حصہ پنجم کی عبارت سے)
    تمام مستقل انبیاء بھی ایک پہلو سے امتی ہیں۔
    شیخ صاحب کے نزدیک آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی قوت ِقدسیہ اور کمالِ فیضان کی تشریح اور اس کا ہم پر اثر
    مصری صاحب کی ایک غلط فہمی کا ازالہ و حضرت موسی اور خضر علیہما السلام کے متعلق
    مصری صاحب کی نہ مناسب گفتار معہ جواب
    شیخ صاحب کی دُوسری نا مناسب گُفتار
    الجواب
    با بوشاہدؔین صاحب کا خط اور شیخ صاحب کا مغالطہ
    مغالطہ کا جواب
    شیخ صاحب کا ایک شُبہ کا ازالہ
    الجواب
    خاتمہ بمعہ دُعا

page

of

240