صحیح بخاری (جلد اوّل) — Page 379
صحيح البخاري - جلد ا ۵- كتاب الغسل بخاری رحمتہ اللہ علیہ نے ان تینوں فریقوں کا نقطہ نظر پیش کر کے مسئلہ مذکور حل کیا ہے۔اس باب کی پہلی روایت میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف توجہ دلائی ہے دوسری روایت سے بتلایا ہے کہ یہ وضو وجوب سنت ہے نہ وجوب فرض۔تیسری روایت آخر میں لاکر طحاوی وغیرہ علماء کا رد کیا ہے جو تَوَضَّاَ کے معانی محض صاف کرنے کے لیتے ہیں نہ کہ شرعی وضو۔یہ علماء وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ کا جملہ تَوَضَّاَ کے لیے بطور تشریح کے سمجھتے ہیں۔روایت نمبر ۲۹۰ میں در حقیقت تقدیم و تاخیر ہے۔چنانچہ عبداللہ بن یوسف کی اسی روایت کے مذکورہ بالا الفاظ ابونوح کی روایت میں تَوَضًا سے پہلے ہیں۔(فتح الباری جزء اول صفحہ ۵۱-۵۱۱) اور اگر بعد میں بھی ہوں تو اس شاذ روایت کو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی مشہور سنت اور واضح ارشاد کے ماتحت رکھا جائے گا۔آپ پہلے شرم گاہ دھوتے اور پھر ( تَوَضَّاً لِلصَّلوة ) اسی طرح وضو کرتے جو نماز کے لیے کیا جاتا ہے۔(مذکورہ بالا اختلاف کی مفصل بحث فتح الباری جزء اول صفحہ ۵۱۰-۵۱۱ اور عمدۃ القاری جز ۳۰ صفحہ ۲۴۵-۲۴۶ میں دیکھیں ) بَابِ ۲۸ : إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ جب اعضائے تناسل ( آپس میں ) مل جائیں حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ ہم سے معاذ بن فضالہ نے بیان کیا، کہا: ہشام نے ہم حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح سے بیان کیا۔۲۹۱: وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ ۲۹ نیز ہم سے ابوھیم نے بیان کیا۔انہوں نے هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي ہشام سے۔ہشام نے قتادہ سے۔قتادہ نے حسن سے۔حسن نے ابورافع سے۔ابورافع نے حضرت رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ ابوہریرہ سے، حضرت ابو ہریرہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جب عورت کے الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ چوشانے پر بیٹھ جائے اور پھر اپنی ساری طاقت اس پر تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ صرف کر دے تو غسل واجب ہو جاتا ہے۔عمرو بن وَقَالَ مُؤْسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا مرزوق نے بھی ہشام کی طرح شعبہ سے یہی (بات) روایت کی اور موسیٰ نے کہا کہ ابان نے ہم قَتَادَةُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ مِثْلَهُ۔سے بیان کیا، کہا : قتادہ نے ہم سے بیان کیا ، (کہا) کہ حسن نے اسی طرح ہمیں بتلایا۔طرفه: ۱۷۹