صحیح بخاری (جلد شانز دھم) — Page 151
صحیح البخاری جلد ۱۶ ۱۵۱ ۹۱ - كتاب التعبير عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ اُنہوں نے مالک سے، مالک نے اسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ أَنَّ بن ابی طلحہ سے، اُنہوں نے حضرت انس بن مالک رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْء فرمایا: نیک شخص کا اچھا خواب نبوت کے چھیالیس مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ۔ حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔ طرقه: ٦٩٩٤ - تشریح : رُؤْيَا الصَّالِحِينَ : نیک لوگوں کا خواب ۔ امام بخاری نے اس روایت پر عنوان ” رويا الصالحين " باندھا ہے تاکہ اس سے یہ ابہام پیدا نہ ہو کہ رویا صادقہ کوئی اور چیز ہے اور رویا صالحہ کوئی اور۔ آپؐ نے اس عنوان سے یہ بھی واضح کر دیا ہے کہ ” الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ" وحی و الہام، مکالمہ مخاطبہ اور دیگر کیفیات وحی : وحی خدا کا بندے سے تعلق کا وہ مقام ہے جہاں بندہ قرب الہی کی منازل طے کرتا ہے۔ پس آنحضرت لی ایم کا زیر بحث یہ فرمان امت کے اندر نبوت اور اس کے خواص کے جاری رہنے کی نوید پر مشتمل ہے۔ قیوم ہے۔ حضرت اقدس مسیح موعود علیہ السلام فرماتے ہیں: فاعلم ارشدك الله تعالى ان النبي محدث والمحدث نبي باعتبار حصول نوع من انواع النبوت و قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق من النبوت الا المبشرات اى لم يبق من انواع النبوت الانوع واحد وهي المبشرات من اقسام الرويا الصادقة والمكاشفات الصحيحة و الوحى الذي ينزل على خواص الاولياء والنور الذي يتجلى على قلوب قوم موجع ۔ فانظر ايها الناقد البصير أيُفهم من هذا سد باب النبوة على وجه كلى بل الحديث يدل على ان النبوة التأمة الحاملة لوحى الشريعة قد انقطعت ولكن النبوة التي ليس فيها الا المبشرات فهي باقية الى يوم القيامة لا انقطاع لها ابدا ۔ و قد علمت و قرات فى كتب الحديث ان الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة اى من النبوة التامة فلما كان للرويا نصيبا من هذه المرتبة فكيف الكلام الذى يولى من الله تعالى الى قلوب المحدثين فاعلم ايدك الله ان حاصل كلامنا ان ابواب النبوة الجزئية