اپنی ذات کے علاوہ دوسروں پر بھی اثر دالنے والے معاصی
(۱) خیانت
(۲) تہمت
(۳) ظلم
(۴) دھوکا
(۵) قتل
(۶) چوری
(۷) مارپیٹ
(۸) گالی دینا
(۹) ناواجب طرفداری
(۱۰) رشوت
(۱۱) سود لینا
خداتعالیٰ کے متعلق معاصی
(۱) شرک
(۲) کفر
(۳) کلام الٰہی کے متعلق شبہات
(۴) مایوسی
ذاتی گناہ بندوں اور خدا سے بھی تعلق رکھتے ہیں
اکتساب عمل خیر
گناہ سے بچنا اور نیکی کرنا الگ الگ ہیں
ذاتی نیکیاں
بنی نوع انسان سے تعلق والی نیکیاں
۱۔ ہمدردی
۲۔ سخاوت
۳۔ تعلیم دینا
۴۔ تربیت
۵۔ علاج معالجہ
۶۔ کام کاج
۷۔ مظلوم کی امداد
۸۔ تہمت کاذبّ
۹۔ خوش چہرہ سے ملنا
۱۰۔ محبت سے کلام
۱۱۔ دوسروں کے حقوق اور مال کی حفاظت
۱۲۔ یتامیٰ اور بیواوں سے سلوک
خدا تعالیی سے تعلق رکھنے والی نیکیاں
۱۔ نماز
۲۔ روزہ ۳۔ حج ۴۔ چندہ
محبت الٰہی
ایک دوسرے کا تعاون
تربیت چھوٹی عمر میں ہو
منتظمین کو ہدایت
حجوںکے لئے مشکلات
کارکنوں کو نصیحت
خدمت دین کے لئے کمر بستہ ہوجاو
نجات
مضمون کی اہمیت
مسئلہ نجات
مضمون کا علمی اور عملی پہلو
درس القرآن کے متعلق اعلان
نجات فطرت انسانی میں داخل ہے
نجات کے فطرت میں ہونے کا ثبوت
نجات کا خیال تمام انسانوں میں پایا جاتا ہے
نجات کا خیال خدا کے خیال سے زیادہ پھیلا ہوا ہے
بدھ کی نجات کے لئے کوشش
رسول کریمؐ کے نبوت سے پہلے حالات
نجات کیا ہے؟
براہمنوں کے نزدیک نجات کی تعریف
بدھوں کے نزدیک نجات کی تعریف
جینیوں کے نزدیک نجات کی تعریف
یہودیوں کے نزدیک نجات کی تعریف
مسیحیوں کے نزدیک نجات کی تعریف
شنٹوازم کے نزدیک نجات کی تعریف
جدید فلسفہ یورپ کے نزدیک نجات کی تعریف
اسلام کے نزدیک نجات کی تعریف
کیا بنی نوع کا مقصد نجات ہے یا اس سے بڑھ کر؟
اسلام نجات کی بجائے فلاح بتاتا ہے
فلاح کیا ہے؟
اسلامی فلاح اور ہندووں کی نجات میں فرق
نجات کی اقسام
پہلی قسم کی نجات
دوسری قسم کی نجات
تیسری قسم کی نجات
چوتھی قسم کی نجات
پانچویں کی قسم کی نجات
چھٹی قسم کی نجات
ساتویں قسم کی نجات
کیا نجات ممکن ہے؟
(۱) کیا دنیوی عذاب سے نجات مل سکتی ہے؟
طبعی تکالیف کیوں آتی ہیں؟
ایک اعتراض کا جواب
مصائب بطور انعام
ابتلاء اور عذاب میں فرق
طبعی تکالیف سے نجات
کیا ضمیر کے عذاب سے نجات ہوسکتی ہے
بداعمال سے نجات
میلان گناہ سے نجات
ایک حدیث کا مطلب
گناہ کے طبعی نتیجہ سے نجات
گناہ کے شرعی اثر سے نجات
حقیقی نجات
نجات روحانی ہے یا جسمانی؟
نجات دائمی ہے یا عارضی
محدود اعمال کا غیر محدود بدلہ
کیا نجات سب کا حق ہے یا بعض کا؟
کافر کی نجات
عدل کا لفظ لغت میں کیوں آیا؟
گناہ پر دلیری
نجات حاصل کرنے والے کی علامتیں
نجات سے دور جانے والے کی علامتیں
نجات یافتہ کی علامتیں
الہام ربانی اور شیطانی میں فرق
خدا تعالیٰ کی فعلی شہادت
دوسری فعلی شہادت
تیسری فعلی شہادت
چوتھی فعلی شہادت
مدارج کے لحاظ سے نجات کی قسمیں
حقیقی نجات
مختلف مذاہب کے نزدیک نجات
تناسخ
ان توجیہوں میں سے کونسی درست ہے؟
دوسرا اعتراض
تیسرا اعتراض
چوتھا اعتراض
ابطال تناسخ
بغیر تناسخ کے خدا کے عدل پر اعتراض پڑتا ہے
ہر اک بات کا کوئی سبب ہونا چاہئے
ادھورے رہ جانے والے کاموں کا اجر
مردوں کی شہادت کہ تناسخ حق ہے
تناسخ پر اعتراض
کیا نجات مل جانے پر اعمال کی ضرورت نہیں رہتی
خدا کی حقیقت سے ناواقفیت
اعمال کی حقیقت سے ناواقفیت
اپنی حقیقت سے ناواقفیت
تقاریر ثلاثہ
علم دماغی ترقی کا موجب ہوتا ہے
حکایت
علم کے مفہوم کی وسعت
مذہبی علوم
اشتراک مذہب
مذہب اسلام
مذہب مسیحی
یہودی مذہب
ہندومذہب
بدھ مذہب
جینی مذہب
زرتشی مذہب
سکھ مذہب
جاپانی مذہب
مذہب فلسفہ
رہمو مذہب
تھیا سوفی مذہب
یونی ٹیرین مذہب
دیو سماج مذہب
سپر جولزم مذہب
اسلامی علوم
تقریر دوم
دیناوی علوم
علمُ اللّسان
اشاراتی زبان
علم بلاغت
علم لُغت
خط و کتابت
اخبار نویسی
علم لہجوو اللّائف
قصہ نویسی
علم تقریر
مضمون نویسی
صرف نحو
علم التعلیم
علم الشعر
علم اوزان الشعر
علم التشہیر
علم موسیقی
ڈراما نویسی
کھانے پینے کے علوم
سینے پرونے وکھانا پکانے کے علوم
تربیت اولاد
طبّی علوم
علوم حساب تاریخ و جغرافیہ
علوم تعمیر و سنگ تراشی و مصوری
علم لہوولعب
علم قدامت و تمدن
علم سیاست
اصول تعلیم و علم حساب
علوم اللّباس والا قتصاد
منطق۔ فلسفہ اور علم ہئیت
تقریر سوم
علم سائنس و طبقات الارض
پیدائش اجسام و علم الاقدام
علم نباتات و حیوانات
علوم جراحی و الادویہ والا مراض
علم زراعت و مسمریزم و علم قیافہ
نجوم۔جفر۔رمل۔طلسمی علوم
تحریک شدھی ملکانا
اعلان بابت فتنہ ارتداد
جماعت احمدیہ کا اخلاص و ایثار
راجپوتوں کا ارتداد
ہر قربانی کے لئے تیار ہوجاو
ساڑھے چار لاکھ مسلمان ارتداد کے لئے تیار ہیں
“وکیل” امرتسر کی دعوت کا جواب
فتنہ ارتداد کےمتعلق ہماری کوشش
سلسلہ احمدیہ کی خدمات اسلام
فتنہ ارتداد اور ہم
ہماری بے جا مخالفت
احمدیوں کی مخالفت میں مسجد ویران کرلی
فتنہ ارتداد کے متعلق ہمارا درد
اسلام سے محبت رکھنے والوں سے خطاب
ہم پچاس ہزار روپیہ اس کام کے لئے جمع کریں گے
ہم کس قدر مبلّغ دیں گے
دوسرے مسلمانوں کو کیا کرنا چاہئے
سربر آوردہ لوگوں کے لئے پرائیویٹ چھٹی
ایڈیٹران اخباراے سے درخواست
ملاکنے جانے والے وفد سے خطاب
راجپوتوں کے ارتداد کا فتنہ روکنے کی ہمیں کیوں ضرورت ہے؟
مرتد ہونے والے احمدی نہیں ہیں
ایک کروڑ مسلمان ارتداد کی چوکھٹ پر
بیس اور احمدی خدأامِ دین کی ضرورت
دشمن کی شرارت کا مقابلہ نہ کرو ماریں کھاو اور یاتھ نہ اٹھاو
نمائندگان مجلس مشاورت سے خطاب
مسلمانوں کا فرض ہے کہ اپنے ہمسایہ ہندووں کو تبلیغ اسلام کریں میں اس کام میں ہر طرح کی مدد دینے کے لئے تیار ہوں
ہدایات برائے مبلغین
احمدی مجاہدین سے خطاب
تبلیغ ملکانا کے لئے روپیہ کی ضرورت
حضرت خلیفتہ المسیح کا خوشنودی نامہ بنام مجاہدین علاقہ ارتداد
مجاہدین علاقہ ارتداد کے ورودِ قادیان پر حضعر کا خطاب
مجاہدین علاقہ ارتداد سےخطاب
مجاہدین علاقہ ارتداد سے خطاب
میدان ارتداد میں مبلغین کی اشد ضرورت
بالشویک علاقہ میں احمدیت
پیغام صلح
موجودہ مشکلات کا صحیح حل یعنی ہندووں مسلمانوں میں کیونکر اتحاد ہوسکتا ہے
مسلمان موجودہ مشکلات میں نہیں گھبراتا
پیش آمد مشکلات کا حل
مضمون کا تعلق تمام قوموں سے
مذہبی نقطہ خیال
فتنے سے بچو کہ وہ قتل سے بھی بڑھ کر ہے
ملک کی موجودہ ھالت
ہم فتنہ پرداز نہیں
ہماری باہمی مخلافت سے غیر فائدہ اٹھا رہے ہیں
اس عدم اتحاد کا ذمہ دار مذہب نہیں
اسلام کی تعلیم آپس کے سلوک کے متعلق
مذہب دنیاوی معاملات میں مانع اتحاد نہیں
ہندو مسلمانوں میں کیوں اتحاد قائم نہیں رہا
صلح ٹوٹنے کی وجہ اول
صلح قائم نہ رہنے کی ایک اور وجہ
صلح کی تین نہ قائم رہنے والی بنیادیں
سوراج ایک سال کے اندر نا ممکن تھا
خلافت کا مسئلہ
ہم پہلے ہندوستانی پھر ہندو یا مسلم ہیں یہ ایک خوشکن مگر بے معنی اور مضر فقرہ ہے
عارضی اتحاد کے بعد اختلاف کے موجبات
ہندووں نے ناجائز فائدے اٹھائے
مسلمانوں کو متادینے کی تجویز
چھوٹی چھوٹی باتوں پر تنازعات
سنگٹھن
تحریک شدھی
شدھی کا باقائدہ مقابلہ سب سے پہلے ہم نے شروع کیا
ہندووں نے شدھی میں ناجائز ذرائع اختیار کئے
اختلافات مٹانے کے لئے ناکام کوششیں
سول نافرمانی
شدھی روک دی جائے
تحقیقات کی جائے فساد کابانی کون ہے؟
سِول گارڈ بنائے جائیں
صلح کی حقیقی تجویزیں
مسلمان اپنے آپ کو مضبوط کریں
مسلمان تمدنی طور پر آزاد ہوں
ہندووں سے چھوت چھات
دیگر تجاویز
پہلے مسلمان آپس میں اتحاد کریں
مسلمانوں میں مذہبی روح پیدا ہو
تبلیغ اسلام پر زور دیا جائے
غرباء کی خبر گیری کی جائے
اپاہجوں کی امداد ہو
صلح کرنے کی خواہش ہے تو سب فرقوں سے ہونی چاہئے
گورنمنٹ بھی ایک فریق ہے
ہم گورنمنٹ کے خوشامدی نہیں
جب تک مذہبی صلح نہیں ہوتی ملکی صلح بھی نہیں ہوسکتی
ہر مذہب کے بانی اور پیشوا کی عزت کرو
عیب لگانا چھوڑدو اپنے اپنے مذہب کی خوبیاں پیش کرو
کم از کم دوسرے مذہب کے بزرگوں کو گالیاں نہ دو
دوسرے مذاہب پر اعتراضات کے اصول
کسی اہل مذہب سے اس کے مذہب کا مسلّمہ اصل چھوڑنے کا مطالبہ نہ کرو
ہر دوسری قوم کے حقوق کا احترام کرے
مجرموں کو بلا لحاظ فرقہ مجرم قراردو
غرباء کے حقوق کی حفاظت کی جائے
کانگریس میں ہر پارٹی اور خیال کے نمائندے لئے جائیں
دیانتداری پر مبنی ان تجاویز صلح پر عمل کرکے فائدہ اٹھاو
دعوة الامیر
از طرف عبداللہ الضعیف میرزا بشیرالدین محمود احمد خلیفتہ المسیح و امام جماعت احمدیہ بطرف اعلیٰ
ہمارا دوسرے لوگوں سے اختلاف
حضرت مرزا غلام احمدؑ کا دعویٰ
آپ کے دعوے کے دلائل
پہلی دلیل
ضرورت زمانہ
دوسری دلیل
شہادت حضرت سیدالانبیاء ﷺ
مسیح موعود کے زمانے کے مذہبی حالات
اندرونی مذہبی حالت
اخلاقی حالت
علمی حالت
تمدنی حالت
ایک تمدّنی تغیر
جسمانی حالت
صحت عامہ
نسلی تناسب
تعلقات مابین
مالی حالت
ساسی حالت
زمینی تغیّرات
فلکی علامات
تسری دلیل
نفس ناطقہ
آفتاب آمد دلیل آفتاب
چوتھی دلیل
غلبہ اسلام برادیان باطلہ
مسیحی مذاہب پروار
سب مذاہب کیلئے ایک ہی ہتھیار
پانچویں دلیل
تجدید دین
چھٹی دلیل
نصرت الٰہی
ساتویں دلیل
دشمنوں کی ہلاکت
آٹھویں دلیل
سجدہ ملائکہ
نویں دلیل
علوم آسمانی کا نکشاف
دسویں دلیل
پہلی پیشگوئی
صاحبزادہ عبداللطیف شہید و مولوی عبدالرحمٰن صاحب شہید کی شہادت اور واقعات مابعد کے متعلق
دوسری پیشگوئی
سلطنتِ ایران کا انقلاب
تیسری پیشگوئی
آتھم کے متعلق پیشگوئی جس سے دنیا کے مسیحیوں پر عموماً اور ہندوستان کے مسیحیوں پر خصوصاً حُجّت پوری ہوئی
چوتھی پیشگوئی
ڈوئی امریکہ کے جھوٹے مدّعی کی نسبت پیشگوئی جو مسیحیوں کیلئے عموماً اور امریکہ کے باشندوں کیلئے خصوصاً حُجّت ہوئی
پانچویں پیشگوئی
لیکھرام کے متعلق آپ کی پیشگوئی جو اہل ہند کیلئے حجّت بنی
چھٹی پیشگوئی
شہزادہ دلیپ سنگھ کے متعلق پیشگوئی جو سکھوں کیلئے حُجّت ہوئی
ساتویں پیشگوئی
طاعون کی پیشگوئی جس سے ثابت کیا گیا کہ اللہ تعالیٰ تمام باریک در باریک اسباب کا مالک ہے
آٹھویں پیشگوئی
زلزلہ عظیمہ کی پیشگوئی جو سب اہلِ مذاہب پر حُجّت ہوئی اور جس سے ثابت کیا گیا کہ اللہ تعالیٰ زمین کی گہرائیوں پر بھی ویسی ہی حکومت رکھتا ہے جیسی کہ اس کی سطح کے اوپر رہنے والی چیزوں پر
نویں پیشگوئی
جنگ عظیمکی پیشگوئی جو سب دنیا کیلئے حُجت ہوئی اور جس سے ثابت کیا گیا کہ اللہ تعالیٰ جس طرح جمادات و نباتات پر حکومت رکھتا ہے اسی طرح ان لوگوں کے دلوں پر بھی جو حکومت کے نشہ میں چور ہو کر اپنے آپ کو خداتعالیٰ کی خدائی سے باہر سمجھتے ہیں
دسویں پیشگوئی
قادیان کی ترقی کا نشان
گیارہویں پیشگوئی
نصرت مالی کے متعلق
بارہویں پیشگوئی
ترقی جماعت کے متعلق آپ کی پیشگوئی جو پوری ہو کر دوست و سشمن پر حُجّت ہو رہی ہے