True Insights into the Concept of Khatm-e-Nubuwwat — Page vi
Table of Contents n Preface. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix About the Author. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xv Profound and Firm Faith in the Holy Prophet’s Status as Kh a tamun-Nabiyy i n. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 A Masterpiece of Deception. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 The ‘Muslim Thinker’—His Status as a Religious Authority. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Kh a tamiyyat Encompasses All Qualities of Prophethood 7 An Enlightened New Aspect of Kh a tamiyyat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Profound Interpretations of Kh a tamun-Nabiyy i n by Muslim Thinkers. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 ‘Kh a tamiyyat’ Transcends Time. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Advent of a Prophet within the Ummah is Not in Conflict with ‘Khatm-e-Nubuwwat’. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 A Foolish and Un-Enlightened Interpretation. . . . . . . . . . . . . . . . 28 A World of Difference. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 The Real Source of the So-Called Indelible Mark. . . . . . . . . . . 34 The Meaning of Kh a tamiyyat According to A ha d i th. . . . . . 38 The Messiah of the Latter Days Will be a Prophet of God. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39