التحفة الغولروية

التحفة الغولروية — Page 112

الكعبة المشرفة أنه بظهور هذه الآية قد تعين القرن، لأنه حين ظهرت هذه الآية في القرن الرابع عشر تأييدا لأحد فقد تعين أن النبي ﷺ قد حدد القرن الرابع عشر حصرا لظهور المهدي، لأنه لا بد من الإيمان أن القرن الذي على رأسه تحققت هذه النبوءة، هو نفسه قرن ظهور المهدي لئلا ينشأ البعد والفصل بين الدعوى والدليل. ثم هناك دليل آخر على ذلك يُفهم منه بجلاء، أن علماء الإسلام كانوا يعتقدون يقينا بأن المسيح الموعود سوف يبعث على رأس القرن الرابع عشر، وهو أن الحافظ برخوردار- من سكان قرية "شيتي شيخان" في محافظة سيالكوت، الحائز على شعبية كبيرة في البنجاب- له بيت في اللغة البنجابية في كتابه "أنواع " صرح فيه بوضوح بأن المسيح الموعود سيبعث على رأس القرن الرابع عشر، وتعريبه عندما سيمضي من التقويم الهجري ثلاثة عشر قرنا، فسيظهر عيسى على رأس القرن الرابع عشر، فيقيم العدل الكامل؛ أي سوف يري أن هذا هو الصراط المستقيم. فلاحظوا الآن كيف أن الحافظ المرحوم الذي كان عالما في الحديث والفقه، وكان مشهورا جدا في البنجاب بأسره وكان يعد فقيها من الدرجة الأولى في زمنه في البنجاب، وكان الناس يعدونه من أهل الله والمتقين والصادقين، بل كان يعدّ حائزا على احترام كبير من بين العلماء؛ أن كيف صرح بوضوح، عيسى سوف يُبعث على رأس القرن الرابع عشر، وقدم إثباتا كافيا للمنصفين أن ما يثبت من الحديث وأقوال العلماء إنما هو أن هذه زمن ظهور المسيح الموعود هو رأسُ القرن الرابع عشر. انظروا كم هي الشهادات ،واضحة ولا تقبلونها فهل كان ممكنا أن يكذب "الحافظ برخوردار" احتلاله هذا المقام والاحترام؟ فلو كان قد كذب ولم يثبت أنه اقتبس هذا القول من أي حديث لما تركه علماء الأمة هكذا ثم هناك رجل صالح آخر قد مشهور مضى في هذا الزمن وهو مشهور بـ "الشيخ كوتهى والا" وبعض مع