القول الحق — Page 157
LOVE الخالدة. كان غوبند سنغ المحترم من بينهم شجاعا جدا، حيث كان المسلمون قد آذوا أسلافه كثيرا وكان يريد الانتقام منهم لكنه لم يكن يملك القدرة، وفي ناحية أخرى كانت سلطنة المسلمين على أوجها. فاخترع من عنده كلاما بأن الإلهة أعطته سيفًا وأمرته بأن يقاتل المسلمين وسوف يحالفه النجاح، فانضم إليه الكثيرون وكما كان أتباع فرقة "دام مارغي" أطلقوا خمسة ميمات وأتباع فرقة "تشكرانتي" خمسة سينات، قد أطلق هؤلاء خمسة كافات؛ أي قاتلوهم بخمس كافات، إحداها "كيش" أي شعر الرأس الذي يحمي الرأس من ضربة الخشب والسيف لحد ما، و"كنغن" أي السوار الذي يضعه السيخ الأكاليون تحت العمامة، والثانية "كرا" أي السوار في اليد وهو يحمي اليد والرأس، والثالثة "كتشه " أي "تبان" الذي يُلبس فوق الأفخاذ ويساعد على الجري والركض، ولذلك يلبسه الأبطال والمصارعون في الحلبة، وهو يحمي الفرج أيضا، والرابعة "كنغاها" أي المشط الذي يسوّى به شعر الرأس، والخامسة "كاتشو" أي السكين التي تساعد في المعركة. ولذا بدأ غوبند سنغ هذه العادة بحسب فهمه وعقله أما في العصر الراهن فليس من الضروري التقيد بها، إلا أن الأمور التى اتخذت في المعركة قد جعلت من تقاليد الدين؛ فهم لا يعبدون الأصنام لكن يعبدون غرنته، أفليس ذلك عبادة الأصنام؟ فأن يطأطئ الإنسان رأسه أمام شيء جامد غير حي ويعبده يُعَدُّ كل ذلك في من عبادة الأصنام. فكما أن عبدة الأوثان قد اتخذوا صناعة الأوثان وسيلة كسب العيش فقد قلدهم هؤلاء السيخ أيضًا. فكما أن عبدة