القول الحق — Page 105
يكتبونها تحت الكلمات الاصطلاحية "آسا محلہ پہلا" أو "گوڑی محلہ پہلا" لكن لما كانت أبيات غرنته قد جُمعت بعد وفاة باوا المحترم بمائتي عام، بل بعد ذلك أيضا، ولم يتم أي نقد وتحقيق مقنع عند جمعها. لهذا ليس ثمة حاجة لقبولها عبثا دون تحقيق منظّم. بل عند ظهور التناقض لا يمكن أن يُقبل من الأبيات الجزء الذي يُناقض الجزء الآخر الذي تحققت صحته من خلال أنواع القرائن والشواهد القطعية اليقينية. إلا أنه من حسن حظ السادة السيخ أن الأبيات التي كتبت في "محلة أولى" من غرنته، كلها تقريبا لا تضم بيتا يناقض التعليم الإسلامي، ولا تضم أي كلمة لتكذيب الإسلام والإساءة إليه. بل هي توافق تعاليم الإسلام تماماً، فمن زعم وجود بيت يعارض تعاليم الإسلام أو وجد فيه أي كلمة مسيئة، فهو من سوء فهمه. غير أنه لو وجد على سبيل الندرة بيت مُعارض أضيف إليها عن عمد أو سهوا لعُدَّ رديئا وجديرا بعدم الثقة لكونه نقيض الجزء الأكبر من أشعاره. وستعد الأشعار الأخرى لنانك وآثاره وسيلة قاطعة ويقينية لتكذيب ذلك الشعر، لأن بطلان مئات الأشعار والشواهد النيرة مقابل موضع واحد أمر مستحيل، وإنما سيعد باطلا حصرا ما يناقض هذا الإثبات القاطع بشرط أن يتعذر تأويله تأويلا جيدا. من الجدير بالإزالة أيضا الشبهة التي يثيرها بعض الأغبياء أن بعض أبيات باوا نانك المحترم تتضمن مسألة التناسخ؛ أي تكرار الولادات، وهي تخالف العقيدة الإسلامية. فليكن معلوما أن الإسلام يفند ويُبطل من التناسخ ذلك