مواہب الرحمٰن — Page 280
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۷۸ مواهب يخطئون مالهم يصرون على ما فهموا ولا يتركون؟ أم لهم أيمان على الله باشند که خطا میکنند - چه شد ایشان را که برنجم خود اصرار میکنند و می گذارند یا ایشان از خدا تم گرفته است و أنه لا يفعل إلا الذي هم يقصدون ؟ سبحانه وتعالى لا يُسأل عما يفعل وهم کہ او ہماں خواہد کرد که مقصود ایشاں ست پاک است خدا تعالی و بلندتر از کارخود پرسیده نمی شود و يُسألون۔ يسمون المسيح حَكَمًا ثم أنفسهم يحكمون۔ أم رأوا في القرآن ما يزعمون؟ ایشان پرسیده میشوند - نام مسیح موعود حکم می نهند باز خود کار حکم میکنند - آیا آنچه گمان میکنند آن در قرآن دیده اند فليخرجوه لـنـا إن كانوا يصدقون ۔ يـا أسـفـا عليهم ! إن يتبعون إلا الظن پس برآرند و ما را بنمایند برایشاں افسوس است محض ظن را پیروی می کنند وليس الظن شيئا إذا خالفه المرسلون ۔ بل يحكمون أنفسهم في الله ورسله پلن چیزی نیست دراں صورتی که مخالف قول مرسلان باشد بلکه ایشاں در امر خد اور سول نفسہائے خود را حلم ويجترء ون، ويصرون على ما ليس لهم به علم ولا يخافون ۔ ومن العجب قرار مید ہند ۔ و براں چیز با اصرار میکنند که بران علم ندارند و نمی ترسند۔ و عجب اینست أنهم ينتظرون الحَكَمَ ثم يقولون إنهم من الزلل لمحفوظون ! ولا يريدون کہ یکطرف انتظار حکم میکنند و طرف دیگر میگویند که ما از لغزش محفوظیم و نمی خواهند أن يتركوا قولا من أقوالهم۔ فما يفعل الحَكَمُ إذا جاء هم، فإنهم بزعمهم في كل که میخفی از منہائے خود ترک کنند پس اگر حکم بیاید چه خواهد کرد چرا که اوشان بزعم اوشان در هر کار أمر مصيبون۔ وإن ظهور المسيح من هذه الأمة، ليس أمر يعسر فهمه على اصابت رائے میدارند و آمدن مسیح موعود ہم از میں اُمت چیزی نیست که بر دانشمندان فهمیدن آن ذوى الفطنة، بل تظهر دلائله عند التأمل في المقابلة، أعنى عند موازنة گراں آید ۔ بلکہ دلائل ایس دعوی بر وقت مقابلہ تامل کنندگاں خوب می فهمند یعنی بروقت موازنه السلسلة المحمدية بالسلسلة الإسرائيلية ولا شك أن سيدنا سيد الأنام وصدر سلسلہ محمدیه با سلسله اسرائیلیه و پیچ شک نیست که سردار ما و سردار مخلوق و صدر حمد سہو کتابت معلوم ہوتا ہے' گرفته اند “ہونا چاہیے۔(ناشر)