مواہب الرحمٰن — Page 235
۲۳۳ مواهب الرحمن روحانی خزائن جلد ۱۹ بقلب سليم، وعمل عملا صالحًا لرضى الرب الرحيم، وانسلخ من نفسه (۱۵) بدل صافی و بطور واقعی اعمال صالحہ بجا می آرند تا رضائے خدا تعالیٰ حاصل کنند و از نفس خود بیرون می آیند كما تنسلخ الحيّة من جلدها ، وبَـعُـد من كل إثم وأثيم، أولئك الذين همچنانکه ما را ز جلد خود بیرون می آید و دور شد از هر گناه و گنهگار پس اینان اند که ازین جهنم بترک اسباب حفظوا من هذا اللظى۔ أنسيت عجائب أمره تعالى في خلق المسيح وحفظ الكليم نجات خواهند یافت آیا عجائب کار اوتعالی در پیدائش مسیح و حفاظت موسیٰ وخلق يحيى؟ أو تزعم أن ربَّنا ليس برب كان في قرون أولى؟ أتظن أن موسى و پیدائش بھی فراموش کرده یا گمان میکنی که خداوند ما آن خداوند نیست که در زمانہ ہائے پیشین بوده است آیا گمان تو این است عند عبوره من غير السفينة ألقى نفسه وقومه إلى التهلكة؟ ولا بد لك که موسی وقت عبور او از دریا بغیر کشتی نفس خود را و قوم خود را در بلاکت انداخته بود و ترا ازین أن تؤمن بهذه الواقعة، وتقرّ بأنّ موسى ما ركب الفلك وما أوى إلى جَسُرٍ ناگز سر است که ایمان برین واقعه آری واقرار کنی که موسی نه بر کشتی سوار شده بود و نه از بهر حفاظت خود پناه لرعاية الأسباب المعتادة العادية، وتَرَكَ محلَّ الأَمَنة وترَك سُنَن به پل برده و از این طور رعایت اسباب معتاده نه کرده - محل امن را گذاشته و ترک سنت الهی الله وعصَى فَفَكِّرُ أيها الذي سللت على المدى، أليس هذا محل الزراية کرده و نا فرمان شده پس فکر کن ایکه بر من کارد با کشیدی۔ آیا قصہ موسی و غیر محل اعتراض نیست كـمـا أنــت عـلـى تتزرّى؟ أتعلم كم من سفائن جمع موسى على البحر لرعاية همچنان که بر من اعتراض میکنی آیا میدانی کہ موسیٰ برائے رعایت اسباب چند عدد کشتی با بر الأسباب؟ فأخرج لنا إن كنت قرأت فى الكتاب، ولا تهم فى وادى الهوى ۔ در یا جمع کرده بود۔ پس از قرآن شریف برائے ما آن مقام را برار و در وادی ہوا و ہوس سرگردان مرو۔ ذالك ما علمنا من كتاب الله، فلا أعلم إلى أين تتمشى ومن أين تتلقى ۔ آنچه ذکر کردیم آن همونست که کتاب الله مارا تعلیم داد پس نمیدانم که تو کجا میروی و از کجا این کلمات میگیری۔