معیارالمذاہب — Page 525
الہامی کتب کے مسائل کو گورنمنٹ کے قوانین کے مطابق پیش نہیں کیا گیا ۳۷۹ گزشتہ کتب سماوی محرف ومبدل ہیں ۱۵۹ح توریت اور انجیل میں عرب کو عرب لفظ کے ساتھ ہی بیان کیا گیا ہے ۱۶۲ح کسو ف و خسوف حضور کی تائید میں کسوف خسوف کا نشان ظاہر ہوا اور صدہا آدمی جماعت میں داخل ہوئے ۳۳ رمضان میں کسوف و خسوف ہمارے لئے نشان تھا ۴۶،۴۸،۴۹ دو بار اس نشان کا ظہور ۲۹۲ علماء نے حدیث مجدد کی پرواہ نہ کی اور کسوف خسوف کے نشان کی بھی پرواہ نہ کی ۳۱۸ کشف مولوی عبداللہ غزنوی مرحوم کا ایک کشف محمد حسین بٹالوی کے بارہ میں ۴۵۶ کفارہ نیز دیکھئے عیسائیت عقیدہ کفارہ ۱۵۷ح کفارہ کے بد نتائج ۳۵۳ح،۴۲۱ مسئلہ کفارہ نے انسان کو گناہ پر دلیر کر دیا ہے ۳۴۳ح گناہ سے خود مسیح بھی نہ بچ سکا وہ شیطان کے پیچھے پیچھے چلا ۴۸۱،۴۸۴ اگر مسیح کی مصلوبیت پر ایمان لا کر انسان گناہ سے بچ جاتا ہے تو کم از کم یسوع کی دادیاں نانیاں تو بچ جاتیں ۴۸۰،۴۸۱ مسیح کے حواریوں پر کفارہ کا کیا اثر ہوا پطرس نے لعنت ڈالی اور آج عیسائی دنیا گناہوں میں مبتلا ہے ۴۸۵ کفارہ کے بعد عیسائیوں کی بدکاریوں کا بند ٹوٹ گیا ۳۶۹ح کون سی بدی تھی جس سے کفارہ کے ذریعہ عیسائی رک گئے ۳۵۴ح کفارہ کی زہر ناک تحریک کی وجہ سے عیسائی بدچلنیوں میں بڑھ گئے ۳۴۲ح گناہ گناہ کی حقیقت اور اس سے نجات ۴۱۹ گناہ سے سچی نفرت پیدا کرنے کے سوا نجات نہیں ۴۲۱ گناہ سے بچنے کی تین وجوہات ۳۴۳ قرآن کریم میں عنداللہ مجرم ٹھہر جانے کی تین قسمیں ۴۲۷ اللہ تعالیٰ نے ظاہری اور اندرونی گناہ دونوں حرام کر دئیے ہیں ۴۲۸ ایک عیسائی کا اعتراض کہ محمدی تعلیم ہے کہ لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ کہنے سے گناہ کیسے دور ہوجاتا ہے۔اس کی وضاحت ۴۱۸ پادری فتح مسیح کا اعتراض کہ اسلامی تعلیم میں صرف گناہ کے مرتکب کا مواخذہ ہے محض دلی خیالوں پر پُرسش نہیں اس کا جواب ۴۲۶ ایکعیسائی کا اعتراض کہ وضو کرنے سے گناہ کیونکر دور ہو سکتے ہیں ۴۲۰ ہندوؤں کے نزدیک گناہ کا تصور اور اس کی سزا کا طریق ۴۶۷ ل۔م۔ن لسانیات ؍علم اللسان بولیوں کی تحقیق کی طرف توجہ قرآن نے دلائی ۱۶۳ح اللہ تعالیٰ نے میرے دل کو تحقیق السنہ کی طرف پھیرا ۱۶۶ میکسملر کے نزدیک علم اللسان کا آغاز عیسائیت کے ذریعہ ہوا ۱۶۲ح علم اللسان کے بارہ میں میکسملر کے بعض شبہات اور ان کے جوابات ۱۶۰ح تا ۱۶۴ح عربی زبان کے مرکبات کی ارفع شان ۲۳۷ لعنت میاں عبدالحق غزنوی پر پڑنے والی لعنتیں ۴۵ اگرغزنوی اور ان کے ہمنوا آتھم کو قسم کیلئے آمادہ نہ کریں تو یہ ان پرلعنت ہو گی ۴۷