لُجَّة النّور

لُجَّة النّور — Page 406

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۴۰۶ لجة النور مَواضِعَ النقب، ولكنهم ما صالحـوا ولفتوا وجوههم إلى الخصام که خارشہارا ز بس مفید است مگر او شاں مصالحت اختیار نہ کردند وسوئے پریکار روئے خود ونـصـلـوا إلى أسهم الملام، وصاروا سِـبـاعًا بعد أن كانوا كالأنعام۔ بگردانیدند و نهادند پریکا نہا برائے من تیر ہائے ملامت را و از حالت چار پایاں درنده شدند إلا قليل من الكرام۔ وإنّى جثتهم بآيات وقمت فيهم مقام المبلغين مگراند کے از کریماں۔ ومن نزدشان به نشانها آمده ام و در ایشاں بجائے حکم رسانندگان ایستادم ونصحت لهم نصح المبالغين، وكانوا من قبل يطلبون هذه الأيام و بکوشش بسیار ایشان را نصیحت دادم و پیش زمیں طلب می کردند ایں روز ہا و اقبال وإقبالها، ويستَقُرُون دولة السماء ليتفيأوا ظلالها، ثم إذا أفضى این روزها را و می جستند دولت آسمان را تا بسایی او در آیند پس چون حق الحق إلى ديارهم ونزلت الرحمة على دارهم لانتظارهم، فحرجت | تا ولایت ایشان رسید و رحمت بر ایشان از وجه انتظار ایشاں ۔ تنگ شدند ۶۵ صدورهم، وانطفأت نورهم وإنّنا ألفينا ا منهم في سجن | دلہائے شاں وفرو مرد نور ایشاں۔ وما اکثرے را از ایشان در زندان الجهل وترك الاقتصاد، فلا يريدون أن يتخلّصوا من هذا جہالت وترک طریق میانہ روی یا قیم ۔ پس نمی خواهند که ازیں زنداں خلاص شوند السجن ويتخذوا سبل السداد، بل لـه بـاب مـن حـديـد التـعـصـب | طریقه درستی اختیار کنند بلکه آن زندان را از آهن تعصبات والإعراض والـعـنـاد، فـلـذالك أوسـعـونـي سبـا وأوجـعـونـي عتبـا۔ واعراض وعناد دری است - پس از همین سبب بسیار در بسیار مرا دشنام دادند و خشم گرفتن مرا در دمند کردند ان مرهم عيسى ينفع انواع الحكّة والجرب والطاعون والقروح والجروح وغيرها من الامراض التي تحدث من فساد الدم ركبه الحواريون لجروح عيسى عليه السلام التي اصابته من الصليب۔ والمراد ههنا من الحكة حكة الشكوك والشبهات كما لا يخفى على اللبيب ۔ منه