ازالہ اَوہام حصہ اول — Page 232
روحانی خزائن جلد ۳ ۲۳۲ ازالہ اوہام حصہ اول کلام کو بغرض تائید مطلب هذا افتوحات مکیہ باب ۲۲۳ سے نقل کرتے ہیں اور وہ عبارت معہ ترجمہ مندرجہ ذیل ہے۔ غاية الوصلة ان يكون الشىء عين ما ظهر ولا يعرف كما رأيت ۲۶۲ رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد عانق ابن حزم المحدث فغاب احدهما في الآخر فلم نرالا واحداً وهو رسول الله صلعم فهذه (۲۱۳) غاية الوصلة وهو المعبر عنه بالا تحاد (فتوحات مكية) یعنی نہایت درجہ کا اتصال یہ ہے کہ ایک چیز بعینہ وہ چیز ہو جائے جس میں وہ ظاہر ہو اور خود نظر نہ آوے جیسا کہ میں نے خواب میں آنحضرت کو دیکھا کہ آپ نے ابو محمد بن حزم محدث سے معانقہ کیا ۔ پس ایک دوسرے میں غائب ہو گیا بجز ایک رسول اللہ صلعم کے نظر نہ آیا۔ پھر بعد اس کے مولوی صاحب موصوف اپنے اس بیان کی تائید میں نواب صدیق حسن مرحوم کی کتاب اتحاف النبلاء میں سے ایک عربی رباعی معہ ترجمہ نقل کرتے ہیں اور وہ یہ ہے۔ توهم واشینا بليل مزاره فهم ليسعى بيــنــنــا بــالتباعد فعانقتـــه حتـــى اتـحـدنـا تعـانـقـا فلما اتــانــا مــارأى غير واحد جس کا ترجمہ یہ ہے۔ ہمارے بدگو ( رقیب) نے شب کو ہمارے پاس ہمارے معشوق کے آنے کا گمان کیا تو ہم میں جدائی ڈالنے میں کوشش کرنے لگا۔ پس میں نے اپنے معشوق کو گلے سے لگالیا۔ پھر وہ ( رقیب ) آیا تو اُس نے بجز مجھے ایک کے کسی کو نہ دیکھا۔ پھر یہ شعر فارسی نقل کیا ہے۔ جذبہ شوق بحدیت میان من و تو که رقیب آمد و نه شناخت نشان من و تو اس کے بعد یہ جملہ دعائیہ لکھا ہے رزقنا الله من هذا الاتحاد في الدنيا والأخرة یعنی خدائے تعالٰی ہم کو بھی ایسا ہی اتحاد دنیا اور آخرت میں نصیب کرے۔ پھر میں مسیح ابن مریم کے فوت ہو جانے کی نسبت تتمہ کلام بیان کرنا چاہتا ہوں اور وہ یہ ہے کہ اگر یہ اعتراض پیش کیا جائے کہ گو احادیث اور فرقان اور انجیل کی رو سے