اِعجاز المسیح

اِعجاز المسیح — Page 54

روحانی خزائن جلد ۱۸ ۵۴ اعجازالمسيح ہر چہ و (٥٢) أبق۔ ولكنه طلب الفرار بهذه المعاذير الكاذبة۔ لعل الناس و ہمچو آس بنده نبودم که گریخته مگر او طلب کرد گریختن را بدیں عذر ہائے يفهمونه بطل المضمار ومُتمّ الحجة۔ فأردنا الآن أن نعطيه دروغ تا کہ مردم او را بهادر میدان بفهمند - پس اراده کردیم که ماسأل ولا نــده بـالـحـرمـان۔ ونُـجـلّـى مطلع صدقنا بنور خواسته است او را دهیم و محرومی او را رد نه البرهان۔ ونقطع معاذيره كلها بسيف البيان۔ لعلّ الله يجلو مطلع صدق خود را بنور برہان روشن کنیم تا شاید خداتعالی بایں طریق ما به صدأ الأذهان۔ ويُفهم ما لم يفهموه قبل هذا الميدان۔ زنگ ذہن ہا دور فرماید و فهذا هو السبب الموجب لنمق الدعوى والدلائل۔ لئلا ہم ایشان در آرد پس ایس سبب موجب است برائے نوشتن دعوی ہر نه فهمیده اند مع يبقى عذر للسائل۔ وإن هذا التفسير جمع المباحثات۔ دلائل تا کہ باقی نماند عذر مر سائل را و این تفسیر جمع کرده است و اللطائف والنكات۔ فاليوم أدرك الخصم كل ما طلب منا في مباحثات را بالطائف و نکات۔ پس امروز دشمن هر چه از حلل المناظرات مع أنه ترك طرق الديانات۔ وتصدى للأمر ما در پیرایه مناظرات خواست یافت با وجود این امر که او طریق دیانت را بأنواع الاهتضام والخيانات وبقى دَيْتُنا فعليه أن يقضى ترک کرد و با نواع حق تلفی و خیانت با پیش آمد و باقی ماند قرض ما برو پس باید که ادا کند قرض