اِعجاز المسیح — Page 25
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۲۵ اعجاز المسيح ۔ و و التفسير كما أشير ولكن بشرط أن تباحثنى قبله بنصوص که من تفسیر می نویسم لیکن بدین شرط که اول بامن از روئے قرآن و الأحاديث والقرآن۔ ويُحَكِّمُ من كان لك عدوا وأشد و حدیث بحث کرده شود و آنکس حگم مقرر کرده شود که بُعْضًا من علماء الزمان فإن صدقنی و کذبک بعد ترا سخت ترین دشمنان است پس اگر آں شخص تصدیق من کرد سماع البيان فعليك أن تُبايعني بصدق الجنان۔ ثم تکذیب تو نمود پس لازم خواهد بود که بصدق دل بیعت من کنی باز ـكتب التفسير ولا نعتذر ونترك الأقاويل و إنا قبلنا تفسیر خواهیم نوشت و عذرے نخواهیم کرد ما شرط تو شرطك وما زدنا إلَّا القليل۔ هذا ما كتب إلـى قبول کردیم و زیادہ نہ کردیم مگر اند کے۔ این ست کہ سوئے من وطبعه وأشاع بين الأقوام۔ واشتهر أنه قبل الشرائط نوشت و طبع کرد و شائع کرد و شهرت داد که او شرط را قبول وما كان هذا إلَّا كيدا لإغلاط العوام۔ ولما جاء ني کرده است حالانکه صرف ایں فریبے بود تا عوام را در غلط اندازد و مكتوبــه الـمـطـبـوع۔ وكيده المصنوع۔ قلت إنا لله و ہرگاہ نامہ مطبوع او و مکر مصنوع او مرا رسید گفتم انالله و بر آنچه لعنتُ ما أشاع۔ وتأسفت على وقت ضاع۔ ثم إنه بر ضائع شدن دریغ خوردم باز مکرے شائع کرد او لعنت کردم و اراد من ذالك الرجل محمدحسين البثالوى۔ منه