اِعجاز المسیح — Page 79
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۷۹ اعجازالمسيح إلى معاد من التناف۔ وحاصل الكلام أن الفاتحة ۔ ے سے حصن ذكر ۔ مبدء و معاد شده است و حاصل کلام این است که سوره فاتحه حصين۔ ونور مبين۔ ومُعلّم ومُعين۔ وإنها يحصن أحكام حصن حصین و نور مبین و معلم و معین۔ او القرآن من الزيادة والنقصان۔ كتحصين الثغور بامرار | نگه می دارد احکام قرآن را از زیادت و نقصان ہمیچو الأمور۔ ومثلهـا كـمـثـل نـاقـة تـحـمـل كل ما تحتاج إليه۔ نگهداشتن سرحد با باحسن انتظام و سورة فاتحہ ہمچو شتر ماده است که وتوصل إلى ديار الحِبّ من ركب عليه۔ وقد حمل عليها تمام ما يحتاج بر خود برداشته است و آنرا که برو سوار است سوئے دیار من كل نوع الأزواد والنفقات۔ والثياب والكسوات أو دوست می برد و هر قسم زاد و نفقه و پارچات و کسوت با برو مثلها كمثل بركة صغير فيها ماء غزير كأنها مجمع محمول است۔ یا مثال او ہمچو حوضے خورد است و آب بـــحــــــار۔ أو مجرى قلهذم زخار۔ وإنى بسیار است گویا آں مجمع دریا هاست یا گذرگاه دریائے بزرگ است أرى أن فوائد هذه السورة الكريمة ونفائسها لا من بینم فائدہ ہائے ایں سورۃ و خوبی ہائے آں بیشمار است تعد ولا تــحــصــــى۔ وليــــــس فـــي وســع الإنســــان در طاقت انسان نیست که آن را شمار کند۔ اگر چہ , •