حقیقة المہدی — Page 454
۴۵۴ حقيقة المهدى روحانی خزائن جلد ۱۴ قليلين وكان الكفار غالبين كثيرين سفاكين ۔ ومـا أُمــر الـمؤمنون للحرب مسلمانان در آن وقت جماعتی اندک بودند و کفار بوجه غلبه و کثرت خود خونریز یہه می کردند ومسلماناں را حکم جنگ و والقتال إلا بعد ما لبثوا عمرًا مظلومين مضروبين وذُبحوا كالمعز والجمال۔ قتال صرف درآں وقت شد که چون تا عمر دراز جور کشیدند و سختیها چشیدند و همچو گوسپندان و شتران کشته شدند وطال عليهم الجور والجفاء ، وتوالى الظلم والإيذاء ، حتى إذا اشتد الاعتداء۔ و برایشاں جورو جفا از حدواندازه بیرون شد وستم و ایذا متواتر گردید پس چوں آں تجاوز ہارا حدے ونہایتے وسمع عويل المستضعفين والبكاء ، فأذن للذين قتل الكَفَرةُ إخوانهم والبنين، نماند و فریاد کمزوران و گریه شان بدرگاه خداوند عز و جل رسید پس خدائے عادل آنا نرا اجازت مقاتله و محاربه داد وقيل اقتلوا القاتلين والمعاونين، ولا تعتدوا فإن الله لا يُحبّ چرا که عزیزان و برادران و پسران شان از دست ظالمان کشته شده بودند و گفته شد که قاتلان و مددگاران ایشان را بکشید و از حد تجاوز نکنید که المعتدين هنالك جاء أمر الجهاد، وما كان إكراة في الدين وما جَبر على خدا تجاوز کنندگان را دوست نمی دارد۔ پس در آن وقت امر جہاد و جنگ آمده بود و هرگز این اراده نبود که با کراه و جب مردم را العباد، وما بُعِث نبی سفاکا بل جاؤوا كـالعـهـاد، وما قاتلوا إلّا بعد در دین اسلام داخل کنند و پیچ بی به ناحق کشنده در دنیا مده است بلکه همه انبیا چون بارانِ رحمت آمده اند و هرگز جنگ نکرده اند الأذى الكثير والقتل والنهب والسبـى مـن أيـدى العـدا وغلوّهم في مگر در آن صورت که مدتے دراز ایذا کشیدند و قتل و غارت و غلام گرفتن از دشمنان دیدند و در فساد جوش اوشان را مشاهده الفساد، فـرفـعـت هـذه السنة برفع أسبابها في هذه الأيام، و أُمــرنـا أن کردند پس این طریق در این زمانہ ازیں وجہ متروک شد که اسباب آں معدوم شدند و ما را حکم شد که تعد للكافريـن كـمـا يُعدون لنا، ولا نرفع الحُسام قبل أن تقتل بالحسام ۔ بمقابل کافراں ہماں طرز اختیار کنیم که اوشاں اختیار کرده باشند و بمقابل آنان که مارا به شمشیر نه می کشید بشمشیر نپردازیم۔ وترون أن النصارى لا يقتـلـونـنـا فـي أمر الدين، ولا قوم آخرون من و شمامی بینید که عیسائیاں در امر دین مارا نمی کشید و نه قومی دیگر از