انجام آتھم

انجام آتھم — Page 228

روحانی خزائن جلد ۱ ۲۲۸ مكتوب احمد ۲۲۸) والتقمه الحوت بحكم الله الجبار ، ورأى ما رأى بقلب حزين۔ فمن المعلوم أنه در انداخت ۔ پس رحمت الہی تدارک او فرمود و بحکم او تعالی ماہی او را در اندرون خود فرو برد وبدل غمناک دید لو كان شرط فى نزول العذاب، لما اضطر يونس إلى هذا الاضطراب، وما فرّ آنچه دید پس این معلوم است که اگر در نزول عذاب شرطے بودے۔ پس یونس تا بدین بیقراری حالت خود را كالمتندمين۔ أما تقرأ كتب الأولين وقول خاتم النبيين؟ أتجد فيها أثرًا من ند رسانیدی و بیجو شرمندگان نگر سنتے ۔ آیا کتب پیشینیان نمی خوانی و قول خاتم الانبیاء صلی اللہ علیہ وسلم را نشنید ہ - آیا الشرط؟ فَأَخْرِجُ لنا إن كنت مِنَ الصادقين۔ دران کتابها نشانے از شرط می بینی ۔ پس اگر صادق ہستی برائے ما آن شرط را برون آروما را بنما۔ فالآن ما رأيك في أنباء قيّدت بشرط الرجوع والتوبة ؟ پس اکنون رائے تو در آن پیشگوئی ہا چیست که بشرط رجوع وتو به مقید اند۔ أليـس بـواجـب أن يـــرعـى الـلـه شــوطــه بــالفضل والرحمة؟ وقد قرأنا آیا واجب نیست که خدا تعالی از فضل و رحمت رعایت شرط ہائے خود کند - و ما بر تو علیک تفاصيل هذه القصة، وفتـحـنــا عـلـيـكـم أبـواب المعرفة | تفصیل ہائے این قصه پیش زمین خواند و ایم۔ و بر تو در ہائے یقین ومعرفت واليقين۔ فما لكم لا ترون الحق بنور الفراسة؟ وتسقطون كالا ذبة کشادہ ایم ۔ پس چه شد شما را که بنور فراست حق را نمی بینید - و هیچومکسان برنجاست خود را على النجاسة، وتُعرِضون عن الشهد والقند، وتسعون إلى عَذِرَة الفرية و از شهد و قند کناره می کنید ۔ وسوئے پلیدی دروغ و فریب والفند، ولا تبتغون لذاذة الطيّبات، وتموتون للخبيثات، وطبتم نفسًا بإلغاء | می افکنید می شتابید ۔ ولذت چیز ہائے پاک را نمی خواہید۔ و برائے چیز ہائے پلید می میرید و براین امر خوش شده اید که حق