انجام آتھم

انجام آتھم — Page 219

۲۱۹ روحانی خزائن جلد ۱۱ مكتوب احمد موت الـمـائـت وخوف نفس الخَتَن فى أنواع الاضطراب۔ ولما بلغ ۲۱۹ رسیده بود - واوشان را موت احمد بیگ و بعد زان اندیشه موت داماد خود در گو ناگون بیقراری با انداخت و چون نساء هـم نـعــى موت أحمد، وكنَّ مِـن قبـل كـرجل أكفَرَ وأكنَدَ، عطَطْنَ زنان اقارب احمد بیگ را خبر موت احمد بیگ رسید - وقبل از ان مثل شخصی بودند که سخت منکر و ناشکر گزار باشد گریبان جيوبهن، وأسـلـن غـروبهــن وصـكـكـن خـدودهن، وتذكرن عـنـودهـن و خود را دریدند ۔ واشکہائے خود ریختند ۔ ورخسار ہائے خود را مجروح کردند و گمراهی خود را یاد کردند و اندوه با لابل وانقض عليهن من المصائب الوابل، واهتزّت الأرض در دلها جوشیدند و از مصیبت با باران عظیم برایشان فرو افتاد و زمین زیر قدمهائے ایشان ، أقدامهن، ثم تمثل موتُ الخَتَن في أوهامهن، وطفقن يقُلن و باز موت داماد در وہم ہائے ایشان متمثل شد ۔ و شروع کردند که میگفتند بحالتیکه الدموع تجرى من العيون : هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون۔ ، از چشمها روان بود که این همان وعده است که خدا تعالی کرده بود و فرستاده خدا راستگو برآمد فالحاصل أن هؤلاء أو جسوا في أنفسهم خيفة، وظنوا أن پس حاصل کلام این است که این مردم در دل خود خوف را بطور پنهان نشانیدند و گمان کردند که ختنهم سيموت كمامات صهره ،عقوبةً، فإنهما كانا غرضين مقصودين في داماد اوشان نیز خواهد مرد چنانکه خسر او بمرد۔ چرا که آن هر دو نشانه الهام واحد بودند إلهام واحد، وكان موت أحدهما للآخر كشاهد، ومن المقتضى الفطرة و موت یکے از ایشان برائے موت دیگرے بطور گواہ بود واین تقاضائے فطرت انسانی است الإنسانية أنها تقيس بالأحوال الموجودة للأشياء على أحوال أشياء أخرى | که آن براحوال اشیاء موجوده احوال آن اشیاء را قیاس می کند که بدان اشیاء اهيها بنحو من الأنحاء ، فتفهم أن واقعات آتية ليست إلا كمثل مشابہت می دارند پس می فهمد که واقعات آئنده بالضرور مثل آن واقعات ظاهر خواهند شد