انجام آتھم

انجام آتھم — Page 121

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۲۱ مكتوب احمد من المسلمين؟ أيها الناس اعلموا أن وقت ظهور المسيح عند الله هو وقت ظهور (۱۳۱) ـة الحاشية اے مردان بدانید که زمانہ ظہور مسیح نز دخدا همان زمانه ظهور فتن صلیب است ۔ الــصــلـيـب، ولأجل ذالك قيل هو یکسر الصليب، فتدبروا كالمستدلّ اللبيب، و برائے ہمیں گفته شد که مسیح موعود صلیب را خواهد شکست۔ پس شما ہمچو دانشمندے کہ دلیلے قولا كريما، فيه إطماع عظيم ونسيم الإبشار ، فقال : خُلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوتُ دوزخیان بشارت داده است آن بشارتے کہ دروے امیدے بزرگ پیدا می شود۔ پس گفت که دوزخیان همیشه در جهنم وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَالُ لِمَا يُرِيدُ - فـانـظـر إلـى استثنائه ببصر خواهند ماندیگر چون خدائے تو ارادہ فرماید چرا کہ خدائے تو ہر چہ میخواہد مے کند۔ پس این استثنا را بنظر حديد ونظر ،رشيد ولا تظن ظن السوء كاليائسين۔ عمیق بنگر ۔ و ہمچو نومیدان ظن بد مکن۔ والعجب كل العجب من إله النصارى، أنه بزعمهم صلب ابنه وأضاع وحيده و تمام تر تعجب از خدائے نصرانیان ست که او گمان نصاری پسر خود را بردار کشید و فرزند ۔ كالمجنون الغضبان، وما سلك فى المجازاة طريق العدل والرفق والإحسان، یکتائے خود را همچود یوانه غضبناک ضائع کرد و در جزاء و سزا طریق انصاف و نرمی و احسان را مرعی نداشت بل خوّف من العذاب الأبدى الذى لا ينقطع فى حين من الأحيان۔ فأين و ازان عذاب ابدی ترسانید که به هیچ وقتے منقطع نخواهد شد۔ پس در چنین الرحم فى مثل هذا القهّار، الذى فوّض الابن المحبوب إلى الكفار؟ وما مہارے رحم کجاست که فرزند محبوب خود را حوالہ کافران کرد۔ و ہمچو رحیمان خفف عذابـه كـالـرحـمـاء الأخيار، بل ألقى عباده في جهنم لأبد الآبدين۔ زاد و نیکان در عذاب تخفیف نہ نمود۔ بلکہ بندگان خود را برائے ہمیشہ در جہنم انداخت و در عذاب هود : ۱۰۸