آئینہ کمالاتِ اسلام — Page 464
روحانی خزائن جلد ۵ ۴۶۴ آئینہ کمالات اسلام ۳۶۲ شمائلهم وأُبسلوا بما كسبوا وما عصم من فتنة الله الا من رحم و حال بينهم و بين ايمانهم موج الضلالات فهم مغرقون۔ و كثير منهم ازدادوا كفرا و عداوة بعد ما ارتدوا و اعتدوا فيما يفترون۔ و جاهدوا حق جهادهم ان يطفئوا نور الاسلام فما اسطاعوا ان يضروه وما استطاعوا ان يظهروه۔ ولمسوا كتاب الله فوجدوه ملئت حججا بينة ونورا فرجعوا و هم خائبون و انه لكبير في اعين الذين يجادلون ظلما و علوا ولكن الظالمين لا يخافون الله ولا يتركون دنياهم ولا يتقون و ذهب الله بنور قلوبهم و بصارة اعينهم بما فسقوا و تركهم فى ظلماتٍ فهم لا يبصرون قلوبهم غلف و اعينهم كالمرايا التـي مـــا بــقــى صـفاء فيها ولا يعلمون الا الأكل والشرب ترجمہ: خلیل الله (علیه السلام) از خوف ترک ظاهر مسارعت به اطاعت امر حق تعالی و ذبیح پسر فرمود و این واقعه چنان که دید مبنی بر ظاهرش نبود زیرا که اگر چنین بودے البتہ جناب ابراہیم قادر بر ذبیح پسر می شد ولی نه شد - ظاهر شد که تاویل این واقعه بخلاف آن بود که حضرت خلیل فهمید - حقیقت آن است که بنده چگونه فهمد چیزی را کہ خداوند تعالی اخفائے آن خواہد ۔ و معلوم است که کذب رو یا د روحی انبیاء ممتنع است - ازین جا ثابت شد که ذبح پسر در خواب ۔ حضرت ابراہیم بر سبیل استعاره و تجوز بود بجهت اینکه از وفور رحمت و کرم بقدر ذائقہ خوفش بچشاند و خلق را اخلاص و طاعت او بمولائے خود بنماید ۔ و ہم بہت اینکه او را در صدق و انقیاد و وفا بیازماید ۔ چنانچہ حضرت خلیل بے درنگ پسر را