آئینہ کمالاتِ اسلام — Page 450
روحانی خزائن جلد ۵ ۴۵۰ آئینہ کمالات اسلام فهم ابراهيم عليه السلام و كيف يفهم عبد شيئًا ما اراد الله تفهيمه بل اراد ان يسبـل عـلـيـه ستـرا۔ و انت تعلم أن كذب الرؤيا ممتنع في وحي الانبياء۔ فاعلم ان ذبح الابن فى حلم ابراهيم ما كان الا بسبيل التجوز والاستعارة ليخوّفه الله رحمة من عنده ويرى الخَلْقَ اخلاصه و طاعته للمولى۔ و ليبتلى ابراهیم فی صدقه و وفائه و انقياده لربه فما لبث ابراهيم الا ان تل الولد العزيز للجبين ليذبحه۔ ربّ فارحم علینا بنبیک و ابراهيم الذى و فى - الذى رای برکاتک و لقی خیرا و فلجا۔ و يشابه هذه الواقعة واقعة الدجال فانها جعلت مخوفة مهيبة و شُدّد فيها و مُلِيَّ الرعب فيها و أُعلى امرها الى الانتهاء وما هي الا سلسلة ملتئمة من همم دجّالية ترجمہ: کہ متحد و مشابه حقیقت و جو ہرش واز پئے اتمام مرا داتش برنگ اعضاء و جوارحش باشد - چنانچه این آرزو عنان تو جهش را منعطف بسوئے زمین کرد ۔ و تد بیر حق تعالی اقتضائے آن فرمود کہ اور انا مجھے بخشد که صورت مثالیه اش در او منقش گرد و چنانچه صورستا ر ہائے آسمان در حوض آب منعکس می شود - پس من آن نائب می باشم که غیرت البیه مرا از وفور رافت و ترحم بر خلق و از جهت ا راحت مرروح حضرت مسیح را در زمان غلبه محصر فرستاده - ومن از طرف او تعالی شانه ) آمدم بجهت اینکه صلیب را که تعظیم و تجیدش می کنند بشکنم و خنزیر را بکشم که دیگر تا ابد روئے حیات نہ بیند - و رب عظیم مرا بوقت موعود گزین فرمود - زیرا کہ ہرگز اخلاف وعده از ونمی آید و او تو کید و تشید این وعده -