Remembrance of Allah

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

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Contents About the Author. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix Foreword. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi Remembrance of Allah Introductory Remarks. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Importance of the Subject. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 What is Dhikr-e-Il a h i. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Need of Greater Attention to Dhikr in Our Community. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Misunderstandings about Dhikr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Misguided Forms of Dhikr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Dhikr Versus Mesmerism. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Pleasure from Dhikr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Difference between Dhikr and Mere Influence of Thoughts. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Reciting Dhikr Aloud. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Poetry as Dhikr?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Characteristics of True Dhikr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Five States of a Person Engaged in Dhikr-e-Il a h i. . . . . . . 29 True Dhikr Rules out Dancing and Shouting. . . . . . . . . . . . 31 Unconsciousness is Not a True Result of Dhikr. . . . . . . . 32