تفسیر کبیر (جلد ۵) — Page 230
قَوْمٌ مَّسْحُوْرُوْنَؒ۰۰۱۶ ڈالاگیاہے (ورنہ حقیقت کچھ بھی نہیں) بلکہ ہم (لوگوں)پر (کو ئی)جادوکردیاگیاہے۔حلّ لُغَات۔یَعْرُجُوْنَ۔یَعْرُجُوْنَ عَرَجَ یَعْرُجُ عُرُوْجًا سے مضارع جمع غائب کا صیغہ ہے۔اورعَرَجَ الرَّجُلُ فی الدَّرَجَۃِ وَالسُّلَّمِ کے معنی ہیں۔اِرْتَقٰی۔آدمی سیڑھی پر چڑھا۔وعُرِجَ بِہٖ عَلٰی الْمَجْہُوْلِ۔صُعِدَ بِہٖ۔اورمجہول ہو تو اس کے معنے ہیں۔اس کو چڑھاکر لے جایاگیا۔(اقرب) سُکِّرتْ۔سُکِّرَتْ سَکَرَ (یَکْسُرُ سَکْرًا)الْاِنَائَ کے معنے ہیں۔مَلَأَ ہٗ۔برتن کو بھر دیا۔سَکَرَتِ الرِّیْحُ۔سَکَنَتْ بَعْدَ الھَبُوْبِ ہواچلنے کے بعد تھم گئی۔سَکَرَتْ عَیْنُہُ۔تَحیَّرَتْ وَ سَکَنَتْ عَنِ النَّظَرِ۔آنکھ حیران ہوگئی اوردیکھنے سے رک گئی۔سَکَرَ البَابَ۔سَدَّہٗ۔دروازہ بند کردیا۔سُکِرَت اَبْصَارُنا مَجْہُوْلًا حُبِسَتْ۔آنکھیں روکی گئیں۔سُکِّرَت اَبصَارُنَا مَجْھُوْلًا۔حُبِسَتْ وحُیِّرَتْ۔آنکھیں حیران کردی گئیں اورروکی گئیں۔(اقرب) اَبْصَارُنَا۔اَبْصَارُنَا اَبْصَارٌ۔بَصَرٌ کی جمع ہے۔اور اَلْبَصَرُ کے معنی ہیں۔حَاسَّۃُ الرُّؤیَۃِ۔دیکھنے کی حس۔اَلْعَیْنُ آنکھ۔اَلْعِلْمُ علم۔(اقرب) مَسْحُورون۔سَحَرَ۔یَسْحَرُ۔سِحْرًا کے معنے ہیں۔عَمِلَ لَہُ السِّحْرَ وخَدَ عہٗ۔اس پر سحر کیا او ر اسے دھوکا دیا۔سَحَرَ عَنْہُ۔تَبَاعَدَ۔دورہوگیا۔سَحَرَ فُلَانًا عَنِ الْاَمْرِ صَرَفَہَ۔کام سے روک دیا۔سَحَرَ بِکَلَامِہٖ وَالْحَاظِہٖ۔اِسْتَمَالَہُ وَسَلَبَ لُبَّہُ۔اپنے کلام اورنظروں سے مائل کرلیا اورعقل کو چھین لیا۔سَحَرَ الْمَطَرُ الطِّیْنَ وَالتُّرَابَ سَحْرًا اَفْسَدَہُ فَلَمْ یَصْلَحْ لِلْعَمَلِ۔بارش نے مٹی اورکیچڑ کو خراب کردیااوروہ کام کے قابل نہ رہی۔اَلْمَسْحُوْرُاَیْضًاالْمُفْسَدُ مِنَ الطَّعَامِ وَالْمَکَانِ لِکَثْرَۃِ الْمَطَرِ اَوْمِنْ قِلّۃَ الکَلَاءِ۔مسحورکے ایک معنے بر ے کھانے کے ہیں اورایسی جگہ پر بھی مسحور کالفظ بولتے ہیں جوکثرت بارش یا گھاس کی کمی کی وجہ سے خراب ہوجاوے۔(اقرب) تفسیر۔کفار کی طرف سے فرشتوں کے دکھانے کے مطالبے پر دو جواب لَوْ مَا تَاْتِيْنَا بِالْمَلٰٓىِٕكَةِ کی آیت میں کفار کی طرف سے مطالبہ بیان ہواتھا کہ اگر اس کادماغ (نعوذباللہ)خراب نہیں اوراسے وہم نہیں توجو فرشتے اس پر نازل ہوتے ہیں وہ ہمیں کیوں نہیں دکھاتا۔