Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 9) — Page 539
۵۳۹ سورة البينة الجزء التاسع لقد أثار القسيس "ويري" هنا اعتراضا عجيبا، فهو أوّلاً قد ترجم قول الله تعالى (وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ. . بأنه ذلك الدين الحق، ثم بناء على ترجمته هذه قال كان محمد يظن أن الإسلام واليهودية والمسيحية دين واحد، أي أن تعليم هذه الأديان الثلاثة ،واحد ثم قال ذلك دين الأمم الثلاث وكأن "ويري" يفسر قوله تعالى دِينُ الْقَيِّمَةِ بأن دين الناس واحد منذ آدم إلى اليوم وهذا ما يعتقد به بعض جهلة المسلمين- ثم يقول: وهذا الأمر باطل، وهكذا قد قدم محمد بنفسه دليلا على كونه نبيا كاذبا! (تفسير القرآن لـ "ويري") من والردّ الأول على "ويري" هو أنه قد ترجم هذه الآية ترجمة خاطئة. لا شك أنه قد أخذ ترجمة المستشرق "سيل" ، ولكنها ستنسب إليه لأنه أخذ منه باعتبارها صحيحة 4. . THE KORAN; BY SALE). والواقع أن قوله تعالى وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ لا يعني ذلك الدين الحق، بل معناه: ذلك دين الأمة التي شأنها أن تبقى قائمة، أو ذلك حالة الأمة التي من شأنها أن تبقى قائمة. ذلك أن كلمة القيمة ليست صفةً للدين في الحقيقة، كما لا يمكن أن تُعتبر وصفا للدين بحسب قواعد العربية، لأن الدين مذكر والقيمة مؤنث، ولا يمكن وصف المذكر بصفة مؤنثة. إذن، فلا بد من اعتبار حذف محذوف هنا بحسب قواعد العربية، وهذا المحذوف هو الملة وما يشابهها من كلمة نظرا إلى السياق، ولذلك قلتُ إن تقدير الجملة هو كالآتي : ذلك دين الملة القيمة. والرد الثاني هو أنه لا يثبت من هذه الآية أن القرآن يعتبر هذه الديانات دينا واحدا، بل قد صرح الله تعالى في هذه الآية بكلمات هي أشد وضوحًا وصراحة من أي آية أخرى قرآنية بأن دين اليهود والنصاري مختلف عن الإسلام، حيث وصف القرآن الكريم بكونه صُحُفًا مُطَهَّرَةٌ وبأنه فيها كُتُب قيِّمَةٌ). الغريب أن القرآن الكريم يركز في هذه الآية على ما يوجد بين الإسلام وغيره من الأديان يزعم "ويري" أن القرآن قد أعلن هنا أن الإسلام من اختلاف كبير، ومع ذلك واليهودية والمسيحية كلها دين واحد.