Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 801
الجزء الثامن 1. 7 سورة البلد فالحق أن تحرير الرقيق هو تحرير القوم كلهم. هذه ليست قضية عشرة أشخاص أو عشرين شخصًا، بل الواقع أن شخصية الأمة لا تتطور إلا بالقضاء على هذه الامتيازات القائمة على أسس خاطئة. وكذلك لا يمكن الفوز برضى الله تعالى إلا بتحرير العبيد أو بالسعي الحثيث لتحريرهم. والمفهوم الثاني لقوله تعالى فَكُ رَقَبَةٍ هو إصلاح العقائد الخاطئة وكسر قيود الطقوس والعادات الفارغة، لقول الله تعالى عن الكافرين أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا برَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ (الرعد: (٦). . حيث أطلق الله تعالى لفظ ﴾ الأغلال على الوثنية والكفر وبين أنها بمنزلة أطواق تثقل أعناق القوم. وكذلك قال الله تعالى عن اليهود وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ (الأعراف: ۱٥۸). . أي أن رسولنا هذا جاء ليضع عنهم ثقلهم ويفك أغلالهم. فهاتان ١٥٨). . الآيتان توضحان أن كلمة فَكُ رَقَبَةٍ تعني تحرير الرقيق، كما تعني إبطال العقائد الخاطئة وإزالة أعباء الطقوس الفارغة والنظم الزائفة التى يُثقل بها القومُ مِن قِبل كبار الظالمين كالأحبار والرهبان والجبابرة فلا يقدر القوم على رفع رؤوسهم. W إذن قوله تعالى فَكُ رَقَبَةٍ يعني أننا أردنا تحريرهم من رقهم، ولكنهم لم يجرؤوا على كسر أغلالهم، ولا على تحرير رقيقهم ولا على النهوض بالطبقة الدنيا من مجتمعهم ولا التحرر من الطقوس والرسوم ولا التخلي عن العقائد الباطلة. . فكانت النتيجة أنهم ظلوا في الحضيض. شرح الكلمات: أَوْ إِطْعَامُ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (3) مَسْغَبَة : سَغَبَ الرجلُ سَغْبًا وسُغوبًا وسَغَبًا وسَغابةً ومَسْغَبَة : جاعَ (الأقرب). فالمسغبة: الجوع. التفسير أي لو كان عند هذا الإنسان حب صادق لليتامى والمساكين وإحساس سليم بإزالة معاناتهم لأطعمهم يوم الجوع ، أي رعاهم في أيام القحط والمجاعة والفقر