Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 316
الجزء الثامن ۳۱۷ سورة التكوير تتحقق. وبالفعل فكل واحد ممن ادعى النبوة من هؤلاء يركز على شيء واحد، وهو قوله إذا آمنت بما أقول سوف ترى أن الإسلام يزدهر ولكن هذا المدعي لا يفكر أنه لا يمكنك أن تؤمن بقوله بدون أن يأتي بدليل على صدقه. ولذلك يقول الله تعالى هنا وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْب بضنين. . أي أن من أكبر القواعد لمعرفة المدعي الصادق أن أي بعض أنبائه تتعلق بالزمن القريب، وبعضها تتعلق بالزمن البعيد. فمثلا: قد تنبأ المسيح الموعود الي أن عصا روسيا ستوضع في يده، أو أن جماعته ستصبح غالبة في العالم كله خلال ثلاثة قرون تذكرة ،الشهادتين، الخزائن الروحانية المجلد ۲۰ ص ٦٧. وعندما يقرأ العدو هذه الأنباء يعتبرها مجرد ترهات كيف يمكن لأحد أن يصدق هذا؟ وقد ردّ الله على أمثال هؤلاء بهذه الآية فقال إن محمدًا ليس بخيلا بشأن الغيب. إنه لم يُدل بنبوءة أو اثنتين تتعلقان بعصور بعيدة، بل لقد أدلى بكثير من الأخبار الغيبية الأخرى التي قد تحققت فعلا، فلم لا تعترفون بعد أن رأيتم تحققها بأم أعينكم بأن أنباءه الأخرى ستتحقق كما تحققت الأولى. أتذكر جيدا أنه كلما جاء المسيح الموعود الا شخص مطالبًا بآية قال له: ماذا انتفعت من الآيات السابقة التي قد تحققت حتى أُريك آية أخرى؟ (الملفوظات المجلد الخامس ص ٦٤٣-٦٤٤). وهذا هو الأمر الذي ينبه إليه الله تعالى بقوله وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنين. . أي أنكم تستبعدون تحقق نبوءة ظهور مأمور رباني من قبل الشرق البعيد وازدهار الإسلام على يده، ولكن لو كانت النبوءة هذه ضربًا من الجنون كما زعمتم فكان الواجب ألا يكون هناك أي دليل آخر على صدقه. وحيث إن هناك أنباء كثيرة أخرى له قد تحققت، فلا بد لكم الاعتراف أنه ليس بمجنون. ثم إن أخلاقه الحميدة ووقائع حياته السابقة أيضًا من دليل آخر على أنه ليس بمجنون. شرح الكلمات: وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَنٍ رَّحِيمٍ ) ٢٦ رجيم رحمه رماه بالحجارة ؛ قتله ؛ قذفه ؛ لعنه ؛ شتمه ؛ هجره؛ طرده. (الأقرب)