Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 303
الجزء الثامن وو ٣٠٤ عَامَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ (3) سورة التكوير التفسير: يخبر الله تعالى هنا أن قدره الخاص سيظهر في تلك الأيام وستظهر نتائج أعمال الناس بشكل خاص. . أي أنه في الزمن العادي يُحاسب الناس على الصعيد الفردي، أما في زمن الأنبياء فيحاسبون على صعيد الأمة، كما هو ظاهر من قوله تعالى ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً. والمحاسبة على صعيد الأمة تكون عسيرة جدا، لأن المحاسبة الفردية لا تكون بادية للجميع، إذ تتم مع الفرد على انفراد، أما المحاسبة على صعيد الأمة فيراها الجميع، إذ تتعلق بالأمة كلها. وهذه المحاسبة على صعيد الأمة قد أخذت في الظهور الآن من خلال الزلازل والحروب التي تقع بكثرة. يخبر الله تعالى في القرآن أن الأرض ستزلزل زلزالا شديدا حتى يقول الإنسان ما لها ؟ (الزلزلة:٤). . أي ماذا حصل بهذه الأرض إذ يحلّ بها عذاب بعد عذاب ودمار بعد دمار؟ وبالفعل نجد إحساسًا عاما عند الناس أن هذه الآفات ليست إلا عذابًا سلطه الله على أهل الأرض، وهو الذي يُحدث ثورة في العالم من خلال هذه الزلازل والحروب والأوبئة. إذا، فهذه الآية نبوءة بأنه سيأتي يوم تظهر فيه نتائج هذه الحروب والزلازل على صعيد الأمم، وسيظهر قدر الله تعالى في الدنيا ظهورا خاصا. فَلَا أُقْسِمُ بِالْخَنَّس ( الْجَوَارِ الْكُنَّس ) شرح الكلمات: 17 الخنس: جمع الخانس، وخنَس عنه: تأخر وانقبض. وخنس بين أصحابه: استخفى. وخنَس القول: أساءه. (الأقرب) الجوار: جمع الجارية، وهي مؤنث الجاري. . أي الساري. والجارية: الصبيّة؛ الأَمَةُ (المنجد). والجارية: الشمس ؛ السفينة الحيّة (الأقرب). ويمكن أن تعنى الجواري أناسا يمضون قُدُمًا.