Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 717
الجزء الرابع ۷۱۹ سورة الكهف مقبولة لدى الله تعالى ولكن عبادة خصومهم مرفوضة، ولا تبدو آثار فضله كما يتضح أيضًا تعالى في وجوههم. وبناء على هذه الآية أرى أن هذا السفر الروحاني لموسى ال كان مذكورًا في التوراة، ولكن اليهود كدأبهم محوا أثره لكونه ضربة قاضية عليهم. ولكن بقي ذكره في روايتهم السماعية، فنجده مسجّلاً في كتبهم الأخرى بصورة مشوهة. الآية التي نحن بصدد تفسيرها أن السلسلة الموسوية كانت بمثابة حلقة للسلسلة المحمدية، لأن فقدان علامة مجمع البحرين في العالم الظاهري يدل على أن هذين البحرين كانا سيلتقيان بحيث لا يبدو للرائي أنهما بحران، بل يبدو البحر الثاني جزءا من البحر الأول، وكأن ماء البحر الأول دخل في البحر الثاني بشكل لم يعودا معه بحرين متقابلين حتى يُعرَف مجمع بينهما بعلامة معينة. من فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِتَنهُ وَاتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَرِنَا هَذَا نَصَبا) شرح الكلمات غداءنا: الغداء طعامُ الغُدوة (الأقرب). نَصَبا: النصب التعَبُ (المفردات). راجع للمزيد شرح كلمات الآية رقم ٤٩ من سورة الحجر. التفسير : اعلم أنه ليس من الضروري أن نؤول كل جزء من أجزاء الكشف، إذ قد يرى الإنسان في الكشف أمورًا تكمل مشاهده ولكنها ليست بحاجة لتأويل وتعبير. مثلا إذا رأى المرء في الرؤيا منظر الموت، ورأى معه مكانًا ما، فلا يحتاج ذلك المكان إلى تعبير إنما المنظر الذي يُستدل منه على موت أحد يقتضي التعبير. ذلك فإن تعبير مثل هذه الأماكن قد يساعد على فهم الموضوع، لذلك أريد أن أفسر الغداء المذكور هنا أيضا حسب علم التعبير. ومع