Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 46
الجزء الرابع ٤٦ سورة الحجر كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" (المشكاة: الآداب، باب مناقب الصحابة). أي أن أصحابي هم بمنزلة النجوم حول الشمس، وكما أن النجوم تهدي الناس ما دامت مرتبطة بنظامها كذلك فإن أصحابي الذين سيظلون مرتبطين بنظامي سيعملون لكم عمل الشمسي، النجوم، وستهتدون باتباع أي واحد منهم، رغم الاختلاف الهامشي فيما بينهم. ومما يؤكد أن النظام الروحاني قد شبّه في لغة الوحي بالنظام الشمسي ما رآه سيدنا يوسف الله في رؤياه حيث جاء إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيتُ أَحَدَ عَشَرَ كوكبًا والشمس والقمر رأيتُهم لي ساجدين (يوسف:٥). ثم ذكر القرآن تعبير هذه الرؤيا كالآتي: ورفع أبويه على العرش وخَرُّوا له سُجَّدًا وقال يا أَبَت هذا تأويلُ رُؤياي تأويلُ رُؤياي من قبلُ قد جعلها ربي حقا وقد أَحسَنَ بي إذ أَخَرَجَني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزَغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم (يوسف:١٠١). هذه الرؤيا، مع تعبيرها الذي بينه القرآن، توضح جليا أن النظام العائلي أو الديني يشبه بالنظام الشمسي في لغة الوحي. وهذا هو المراد عندي من الآية التي هي قيد التفسير. بعد هذا الكلام التمهيدي أقول: حين أكد الله و حمايته لما أنزله على رسوله من الوحي، أتبعه بتمثيل النظام الشمسي. . ليبين لنا كيف ستتم حمايته. فقال: كما ترون هناك في العالم المادي سماء أي مجموعة من النجوم. . كذلك توجد في العالم الروحاني مجموعة من النجوم وهي الأنبياء. وكما أن النجم يشكل في حد ذاته زينة للسماء المادية، وسببًا لحمايتها عبر قانون الجاذبية وغيره من النواميس التي لم يطلع عليها البشر بعد. . كذلك فإن كل نبي هو زينة للسماء الروحانية وسبب لحمايتها. فما من نبي إلا وقد جاء عند الحاجة، وفي الموعد المناسب، وبغاية معينة ما كانت لتتحقق إلا بمجيئه؛ وقد ساهم في حماية السماء الروحانية، عاملاً على نشر كلام الله تعالى، وموضحًا بشخصه وبأتباعه حقيقة وفضله وتأثيره، وهَزَمَ أعوان الشيطان الذين أرادوا أن يفسدوا كلام الوحي وأذلهم وأخزاهم؛ وكأنه سقط عليهم كالنار والأحجار. الله