Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 244
الجزء الرابع ٢٤٤ سورة النحل ولقد أمر على اللئيم يسبّني فمضيتُ ثُمَّتَ قلتُ لا يعنيني (الأقرب) يوم: اليوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس؛ الوقت مطلقًا (الأقرب). يُخزي: أخزاه: أوقعه في الخزي أو الخزاية وأهانه. أخزى الله فلانًا: فضحه. والخزي: الهوان العقاب؛ البعد الندامة، وأصل الخزي: ذُلّ يُستحيا منه (الأقرب). تشاقون: شاقه: خالفه وعاداه (الأقرب). التفسير: في بعض الأحيان ينزل بالإنسان مصيبة تلحق به الضرر، ولكنها لا تسبب له أي عار أو إهانة، وأحيانًا يحل به خطب لا يُهلكه ولكن يهينه ويخزيه. يقول الله تعالى: إننا سوف نصب على أعداء نبينا الكريم عذابا يفضحهم ويدمرهم أيضًا. الَّذِينَ تَتَوَفَّتْهُمُ الْمَلَتَبِكَةُ ظَالِمِي أَنْسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ ج مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوَءٍ بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) ) ۲۹ شرح الكلمات: السلم الاسمُ من التسليم بمعنى السلام؛ الاستسلام (الأقرب). بَلَى: جواب للتحقيق، توجب ما يقال لك لأنها ترك للنفى، فإذا قلت لزيد: أليس عندك كتاب، فقال "بلَى" لَزِمَه الكتاب، وإن قال "نعم" فلا يلزمه (الأقرب). التفسير: لقد صرح الله هنا أن هذا العذاب إنما يصيب أولئك الكفار الذين يصرون على الكفر حتى الموت، حيث بين بقوله ظالمي أنفسهم أن هؤلاء يفنون أعمارهم ظالمي أنفسهم وهم يحسبون أنهم يؤذون النبيين؛ فمثلهم كمثل